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第三章 关于前行的简短开示
    2008年初,许多弟子向希阿荣博堪布祈请大圆满法的灌顶与传承。对大圆满法具足信心,诚然可贵,但堪布希望大家在修行的基础不牢固时,不要盲目地直接进入大圆满正行,而是按照法王如意宝等上师的教言,严格依照次第,从前行法开始修持,打好修行基础。

    最近,有一些弟子向我祈请大圆满的灌顶和修法传承。

    大圆满法确实可使凡夫在一世之内成就无上佛果,被称为九乘佛法之顶饰,极为殊胜。大家对大圆满法生起信心,肯定是往昔积累了无量福德与善业的显现。根据莲花生大士和麦彭仁波切等传承上师的教言,在末法时期大圆满法将会广弘。

    在藏传佛教的历史上,大圆满法通常都是在非常秘密的情况下传讲的。比如我十几岁时,在家乡德格,就曾经跟随大成就者才旺晋美堪布修持大圆满法。堪布传讲《莲师六中阴修法》修行次第时,只允许三十多人参加。堪布每讲一天,我们就对当天所讲的内容进行实修。后来堪布传讲无垢光尊者所著的大圆满窍诀《法界宝藏论》修行次第,只能有七个人参加,除我年龄比较小外,其余六位都是修行很多年的出家人。

    我家境贫穷,没有法本,堪布就把自己用的法本借给我,并一再嘱咐我务必在没有人的地方独自修持,甚至念诵时也不能让他人听见。依照堪布的教言,我经常一个人躲进经幡林里念诵修持。

    几年后,在喇荣五明佛学院,大恩上师法王如意宝传讲杰珍大圆满的灌顶和窍诀,每次也只有极少数弟子能听闻。后来法王利生事业不断扩大,仅五明佛学院就有近万名常住僧众,全世界皈依法王的弟子更是不可胜数。为让更多众生得到法益,法王开始在较广范围内宣讲大圆满法。

    记得有一年,法王传讲无垢光尊者的《法界宝藏论》时,一改从前只能秘密传讲此法的传统,开始在五明佛学院较大的范围内传讲,同时,他老人家还在每天授课后,特意安排一名佛学院的活佛或堪布为全体僧众做辅导。在法王传讲此论的两个多月时间里,先后有六十几位堪布、活佛为学院的僧众进行了辅导。现在看来,法王如意宝的这个安排密意深广,悲心恳切。

    法王曾讲:“以前能为弟子次第宣讲大圆满修行窍诀的上师本来就很少,现在就更不多了。如果我此时再不次第宣讲大圆满修行窍诀的话,非常担心今后大圆满的传播会受影响。本来我这一世可以虹化,但因为有的弟子戒律不清净,我可能不会虹化。即使这样,我也丝毫不后悔。”

    以此为始,大圆满法随着法王如意宝弘法利生事业的日益广大而广为弘扬,这也正应验了莲花生大士、全知麦彭仁波切等大圆满传承祖师的授记。

    现在,确实有很多人对大圆满法生起信心。但修学大圆满法,除极少数上根利智的弟子外,一般人都要严格地按照次第,从前行修法开始修持,打好基础。

    如果基础没有打好,一般得不到大圆满的灌顶,即使得到了,也不会有很大效果。这就像盖楼,没有打好地基,楼房就不会坚固。相反,如果前行修法的基础扎实,证悟大圆满并非难事。历史上有不少修行者就是在修持大圆满前行的过程中显现开悟的。

    当年法王如意宝在五明佛学院传讲大圆满法时,也要求所有祈请大圆满传承与灌顶的弟子务必先完成前行修法。如果情况特殊,未修完前行而获得传承与灌顶的弟子,则必须发愿在最短时间内修完前行法。由此可见,前行修法对于我们最终证悟大圆满是多么重要!

    大圆满前行修法包括共同外前行与不共内前行。共同外前行是显宗、密宗等教法共同的修学基础,包括暇满难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚等,也称为“四种厌离”。

    修持暇满难得、寿命无常,可以使我们断除对今生今世一切享乐的贪恋与
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