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坚守与渴望的岁月记实,美丽天堂的神话与哲学
成,虽不附加华丽之词,却以其中的气势,使你浮想联翩,并感受到作者为故乡的自豪。

    他在叙事中,常用“我故乡”、“我们苏州”的第一人称,取代了本应第三人称的叙事主体,把他的故乡赤子的视角,转移给你,让你在他的赤子盛情之中,体味他写的事件,和他奉献给故乡的不尽情意。

    在第3章《“苏”是一对父字之间的生命传承》里,他令人意外地叙写了他和父亲的相依、相对和相融。幼时摇橹之苦,水路求生之艰,生死劫难之险,都在他和父亲对苦难的记忆中,这一切最后的归属,是他依在父亲怀中的温暖感受;而父亲在生命的最后时刻,能减少病痛、延缓生命的,竟是依着成年儿子宽厚的脊背。所有的记忆和预言,却是父亲的那句话:你是早晚要回来的。这两代人继承了什么?是苏州人永不断裂的故乡之情。这寓意极深的一笔,创造了全书中弥散的一种氛围,即:苏州人的苏州情结。它就是作者的赤子情怀的全部。

    在叙事中,所涉之处,作者几乎都能找到幼时的足迹,不是划船摇橹走过,便是父母带着串亲戚去过,于是,今昔相比,总能牵出一份乡情来;而所涉及之人中,也几乎是亲人、同学、邻居、同乡,又亲情依依。叙述天大的政治、经济之事,也因这乡情亲情而脱不开平民的视角和百姓的情怀,这视角与情怀,就是作者以情对你的触动,它使你消除了对苏州的疏离感。或许,跳过了那些数字的演变和理论的表述,你会在作者的赤子之情感染下,读出一部水乡史诗的味道来。

    就此停笔,把太多的感慨留给再阅读的愉悦中。但,不禁遐想,苏州仍在一日千里,有一天,它会让我们听到它踏踏前行的脚步声时,只看到它的背影。那时,何建明将怎样起笔开篇,续写苏州的新辉煌!
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