…”

    “滚！离我远一点！免得弄脏了我的耳朵。”蔡济璜怒不可竭。

    “好，好，好。老子看你还他妈嘴硬！”诱惑不成，自然就是行刑。

    为了虚张声势，敌人将他们三人拉到枣林岗中心位置的一个凉亭，分别绑在三根柱子上。面对围观人群，面对严刑拷打，三人由蔡济璜牵头，昂首唱起了《国际歌》……

    血，一滴一滴地淌过他们皮开肉绽的身体，殷殷地流进了冬天的林店河！就这样，蔡济璜、刘文蔚、邓天文，三位22岁的共产党员，为了革命，献出了他们年轻的生命。三位烈士死后，各种传说不径而走。有说三烈士死时都翻了一个身，证明共产党以后要翻身；有说一到深更半夜，山间就口号声，歌声不断；还有的说，每到清晨旭日东升时，林店河上空就红旗飘飘。虽然这些传说仅仅只是传说，但却十分自然地体现了穷苦农友那善良而美好的愿望。

    不多时，枣林岗周围的穷苦农友便自动凑钱，请了七八个道士，在林店街上击鼓唱经，为三位杰出的共产党人超度亡灵。

    但不少细心的人却发现，七八个道士所唱的经并不是“经”，而是一首诗，是蔡济璜三个月前因追赶叶挺、贺龙未遇而返回家乡时写就的那首诗篇——

    得到蔡济璜、刘文蔚、邓天文牺牲的消息后，吴光浩悲痛欲绝。黄安的玉志仁、潘忠汝，麻城的蔡济璜、刘文蔚，这都是黄麻革命的栋梁啊，然不到一月时间，都相继牺牲、被害。

    整整一天，饭茶不思，从来不作诗的他，仰望苍天残月，想起了潘忠汝的诗，想起了蔡济璜的诗，泪水木然脱落时，硬是“哭”出了一首断断续续的诗——

    古有明月照秋露，今朝热血洒故乡。

    头颅高悬长剑在，光浩雄心誓不降。

    其实，在这首诗的心思里，吴光浩更多地是抒发自己的革命斗志。潘忠汝没有了，军事上的事情以后更多的就得靠他自己；而王志仁和蔡济璜的损失，那就更不能用军事上的损失来比较了。他们都是土生长的本地人，无论是民情，还是乡俗，都了如指掌，若要发动群众工作，根本就不需要别人操心。可是，这些事情，他自己以后也得多考虑了。还好，还有戴克敏、吴焕先、曹学楷、汪奠川他们在。否则，鄂东军的工作真的是没法展开。

    吴光浩之所以这样想，是因为接到情况报告后，省委已来信对今后的工作作了指示。指示信要求失利之后的鄂东军务必克服保守思想，积极向麻城、罗田方向发展，并同黄梅县取得联系，以便“在麻城、黄安及河南之商城一带，造成一个割据局面。”并对黄安县委今后的工作亦提出了具体的要求：

    ①不必用尽力量先攻黄安县城，而是反攻黄麻四乡(即黄安七里、紫云，麻城乘马、顺河等四乡)的反动势力，发展四乡的农民暴动。一面组织小股游击队，到四乡去杀土劣，造成赤色恐怖，使军队不敢下乡；一面马上召集黄安、麻城、罗田、商城各县农民代表大会，鼓动农民，并派人到各县发动农民暴动。

    ②到四乡赤色恐怖造成，农民群众起来后，即占据县城，先解决任应歧军队后，旋即设法解决魏益三军队，造成割据局面。

    ③闻麻城、罗田之山间，我们有四十余支快枪，即速派一得力人去指挥发动。

    ④在各县各乡极力整顿我们的党，发展我们的党，洗涮一切动摇犹疑的小资产阶级分子，把广大的勇敢的忠实的工农加入，并提他们来作党的干部，从这斗争中来改造我们的党，以党来领导农民暴动，严格执行党的纪律。

    ⑤要与京汉路骚动取得联络。

    而这一切工作，目前都得由他来牵这个头。可这个头究竟该怎么牵：省委的指示仅仅只是一个原则的要求，而且在某些地方，与黄麻目前的实际情况尚