畜生。阿修罗等。及以诸难。地平如掌。琉璃所成。宝树庄严。宝帐覆上。垂宝华旛。宝瓶香罏。周遍国界。

    在日月净明德如来的国土，没有女人，统统是男人。为什麽？因为是莲华化生的缘故，所以其身清净。没有四恶趣，也没有八难。何谓八难？就是：1、苦恼难。2、大火难。3、大水难。4、恶兽难。5、刀兵难。6、诸鬼难。7、枷锁难。8、盗贼难。又可以说是：1、地狱。2、饿鬼。3、畜生。4、北俱卢洲（此洲太快乐，不见佛、不闻法、不睹僧）。5、长寿天（色界的无想天，外道所居之处）。6、盲聋瘖哑（六根不全）。7、世智辩聪（小聪明，反被聪明误）。8、佛前佛後（不逢其时）。在彼佛国土的众生，没有这些苦恼的问题。

    此国土的大地，平坦如掌，没有崎岖不平之处。这是什麽缘故？因为此国的众生，悉皆心平气和，所以大地也平坦。如果人心不平，才现出山河大地。此国土不但平坦，而且都是用琉璃所成。又有七宝所造的树，排列成行，庄严国土。又有宝帐实盖覆在宝树之上。又有垂下的宝华宝旛。又有宝瓶宝炉，周遍于国界，处处有这种庄严之境界。

    七宝为台。一树一台。其树去台。尽一箭道。此诸宝树。皆有菩萨声闻而坐其下。诸宝台上。各有百亿诸天。作天伎乐。歌叹于佛。以为供养。

    用七宝所造的台，在每棵树就有一个台。树与台的距离，有一箭之远（一百二十步）。在诸宝树之下，都有菩萨和声闻们，在那里静坐。在每个宝台之上，各有百亿诸天，在那里演奏音乐，表演伎艺，用歌曲来赞叹佛，以为供养。

    尔时彼佛。为一切众生喜见菩萨。及众菩萨。诸声闻众。说法华经。是一切众生喜见菩萨。乐习苦行。于日月净明德佛法中。精进经行。一心求佛。

    在这个时候，日月净明德佛为一切众生喜见菩萨、诸大菩萨、诸大声闻众，演说妙法莲华经。这位一切众生喜见菩萨，他欢喜修持一切苦行。他在日月净明德佛之正法中，很精进经行，绝不懈怠，常在树下禅定，专一其心以求佛道。

    满万二千岁已。得现一切色身三昧。得此三昧已。心大欢喜。即作念言。我得现一切色身三昧。皆是得闻法华经力。我今当供养日月净明德佛。及法华经。

    已经满了一万二千岁之後，获得现一切色身三昧。也就是能变现一切色身，教化一切众生。换言之，见人变人而教化之，见狗变狗而教化之。无论什麽众生，皆能变现同类的身体，去教化度脱，令一切众生了生脱死，离苦得乐。

    菩萨得到现一切色身三昧之後，心中生出大欢喜，即刻做这样观想地说：「我证得这种的止定，皆因为得闻妙法莲华经的力量所致。所以我现在应当供养日月净明德佛，以及妙法莲华经，这是因佛所加持的缘故，而能令我专心受持这部经典。」

    即时入是三昧。于虚空中。雨曼陀罗华摩诃曼陀罗华。细末坚黑栴檀。满虚空中。如云而下。又雨海此岸栴檀之香。此香六铢。价值娑婆世界。以供养佛。

    一切众生喜见菩萨，即时入现一切色身三昧。在虚空中，雨曼陀罗华（小白华）和摩诃曼陀罗华（大白华）。又雨坚黑栴檀的细末，布满虚空之中，好像浓云一般而向下降落。又雨海此岸栴檀之香。此香异常名贵，出产于南阎浮提北海的此岸。此香有六铢（二十四铢为一两）重，其价值等于一个娑婆世界的价值。换言之，用一个娑婆世界（三千大千世界）才能交换六铢的海此岸栴檀。用这种香来供养于佛。

    作是供养已。从三昧起。而自念言。我虽以神力供养于佛。不如以身供养。即服诸香。栴檀。薰陆。兜楼婆。毕力迦。沈水胶香。又饮薝卜诸华香油。

    一切众生喜见菩萨，用这样名贵的华和香来供养佛之後，即从现一切色身三昧