姚秦鸠摩罗什译

    尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：“药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛前、闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。”

    佛告药王：“又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成就大愿，愍众生故，生此人间。”

    “药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，种种供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者？”

    “药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？”

    “药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华经者，其罪甚重。”

    “药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟阿耨多罗三藐三菩提故。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。

    其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。

    若有能受持，妙法华经者，当知佛所使，愍念诸众生。

    诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。

    当知如是人，自在所欲生，能于此恶世，广说无上法。

    应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法者。

    吾灭后恶世、能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊，

    上馔众甘美、及种种衣服、供养是佛子，冀得须臾闻。

    若能于后世、受持是经者，我遣在人中，行于如来事。

    若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪，

    其有读诵持、是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。

    有人求佛道，而于一劫中，合掌在我前，以无数偈赞。

    由是赞佛故，得无量功德，叹美持经者、其福复过彼。

    于八十亿劫，以最妙色声、及与香味触、供养持经者，

    如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆、我今获大利。

    药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。

    尔时佛复告药王菩萨摩诃萨：“我所说经典、无量千万亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，诸佛世尊之所守护