后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译

    妙法莲华经五百弟子受记品第八

    尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法，又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。即从座起，到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜、目不暂舍。而作是念：“世尊甚奇特，所为稀有。随顺世间若干种性，以方便知见、而为说法，拔出众生处处贪著。我等于佛功德，言不能宣，惟佛世尊能知我等深心本愿。”

    尔时佛告诸比丘：“汝等见是富楼那弥多罗尼子否。我常称其于说法人中、最为第一。亦常叹其种种功德，精勤护持，助宣我法，能于四众、示教利喜，具足解释佛之正法，而大饶益同梵行者。自舍如来，无能尽其言论之辩。”

    “汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸佛所、护持助宣佛之正法，于彼说法人中、亦最第一。又于诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智，常能审谛清净说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵行，彼佛世人、咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶益无量百千众生，又化无量阿僧祇人、令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。”

    “诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中、而得第一，今于我所说法人中、亦为第一，于贤劫中当来诸佛、说法人中，亦复第一，而皆护持、助宣佛法。亦于未来、护持助宣无量无边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三菩提。为净佛土故，常勤精进、教化众生，渐渐具足菩萨之道。过无量阿僧祇劫，当于此土、得阿耨多罗三藐三菩提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”

    其佛、以恒河沙等三千大千世界、为一佛土，七宝为地，地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观、充满其中，诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见。无诸恶道，亦无女人，一切众生，皆以化生，无有淫欲。得大神通，身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色，三十二相、而自庄严。其国众生，常以二食，一者、法喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨众，得大神通、四无碍智，善能教化众生之类。其声闻众、算数校计所不能知，皆得具足六通、三明、及八解脱。其佛国土、有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明，国名善净。其佛、寿命无量阿僧祇劫。法住甚久，佛灭度后，起七宝塔、遍满其国。

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：诸比丘谛听，佛子所行道，善学方便故，不可得思议。

    知众乐小法、而畏于大智，是故诸菩萨，作声闻缘觉，

    以无数方便、化诸众生类。自说是声闻，去佛道甚远，

    度脱无量众，皆悉得成就，虽小欲懈怠，渐当令作佛。

    内秘菩萨行，外现是声闻，少欲厌生死，实自净佛土。

    示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生。

    若我具足说、种种现化事，众生闻是者，心则怀疑惑。

    今此富楼那，于昔千亿佛、勤修所行道，宣护诸佛法。

    为求无上慧，而于诸佛所，现居弟子上。多闻有智慧，

    所说无所畏，能令众欢喜，未曾有疲倦，而以助佛事。

    已度大神通，具四无碍智，知诸根利钝，常说清净法，

    演畅如是义，教诸千亿众，令住大乘法，而自净佛土。

    未来亦供养、无量无数佛，护助宣正法，亦自净佛土。

    常以诸方便，说法无所畏，度不可计众、成就一切智。

    供养诸如来，护持法宝藏，其后得成佛，号