今现在十方，各得成正觉。尔时闻法者，各在诸佛所，

    其有住声闻，渐教以佛道。我在十六数，曾亦为汝说，

    是故以方便、引汝趋佛慧。以是本因缘，今说法华经，

    令汝入佛道，慎勿怀惊惧。譬如险恶道，迥绝多毒兽，

    又复无水草，人所怖畏处。无数千万众、欲过此险道，

    其路甚旷远，经五百由旬。时有一导师，强识有智慧，

    明了心决定，在险济众难。众人皆疲倦、而白导师言，

    我等今顿乏，于此欲退还。导师作是念，此辈甚可愍，

    如何欲退还，而失大珍宝。寻时思方便，当设神通力，

    化作大城郭，庄严诸舍宅，周匝有园林、渠流及浴池，

    重门高楼阁，男女皆充满。即作是化已，慰众言勿惧，

    汝等入此城，各可随所乐。诸人既入城，心皆大欢喜，

    皆生安隐想，自谓已得度。导师知息已，集众而告言，

    汝等当前进，此是化城耳。我见汝疲极，中路欲退还，

    故以方便力、权化作此城，汝今勤精进，当共至宝所。

    我亦复如是，为一切导师。见诸求道者、中路而懈废，

    不能度生死、烦恼诸险道。故以方便力，为息说涅槃，

    言汝等苦灭，所作皆已办。既知到涅槃，皆得阿罗汉，

    尔乃集大众，为说真实法。诸佛方便力，分别说三乘，

    唯有一佛乘，息处故说二。今为汝说实，汝所得非灭，

    为佛一切智，当发大精进。汝证一切智，十力等佛法，

    具三十二相，乃是真实灭。诸佛之导师，为息说涅槃，

    既知是息已，引入于佛慧。