，

    借问贫里，欲往佣作。长者是时、在师子座，

    遥见其子，默而识之，即敕使者、追捉将来。

    穷子惊唤，迷闷躄地，是人执我，必当见杀，

    何用衣食、使我至此。长者知子，愚痴狭劣，

    不信我言，不信是父。即以方便，更遣余人，

    眇目矬陋、无威德者，汝可语之，云当相雇，

    除诸粪秽，倍与汝价。穷子闻之，欢喜随来，

    为除粪秽，净诸房舍。长者于牖、常见其子，

    念子愚劣，乐为鄙事。于是长者著敝垢衣，

    执除粪器，往到子所，方便附近，语令勤作。

    既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖，

    如是苦言、汝当勤作，又以软语、若如我子。

    长者有智，渐令入出，经二十年，执作家事，

    示其金银、真珠玻璃、诸物出入，皆使令知。

    犹处门外，止宿草庵，自念贫事，我无此物。

    父知子心，渐已广大，欲与财物，即聚亲族、

    国王大臣、刹利居士。于此大众，说是我子，

    舍我他行、经五十岁，自见子来、已二十年，

    昔于某城，而失是子，周行求索，遂来至此。

    凡我所有、舍宅人民，悉以付之，恣其所用。

    子念昔贫，志意下劣，今于父所、大获珍宝，

    并及舍宅、一切财物，甚大欢喜，得未曾有。

    佛亦如是，知我乐小，未曾说言，汝等作佛，

    而说我等，得诸无漏，成就小乘、声闻弟子。

    佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛。

    我承佛教，为大菩萨，以诸因缘、种种譬喻、

    若干言辞、说无上道。诸佛子等、从我闻法，

    日夜思惟，精勤修习。是时诸佛，即授其记，

    汝于来世、当得作佛，一切诸佛，秘藏之法，

    但为菩萨，演其实事，而不为我，说斯真要。

    如彼穷子、得近其父，虽知诸物，心不希取。

    我等虽说，佛法宝藏，自无志愿，亦复如是。

    我等内灭，自谓为足，唯了此事，更无余事。

    我等若闻，净佛国土，教化众生，都无欣乐。

    所以者何，一切诸法，皆悉空寂，无生无灭，

    无大无小，无漏无为，如是思惟，不生喜乐。

    我等长夜，于佛智慧，无贪无著，无复志愿，

    而自于法、谓是究竟。我等长夜、修习空法，

    得脱三界，苦恼之患，住最后身、有余涅槃。

    佛所教化，得道不虚，则为已得，报佛之恩。

    我等虽为，诸佛子等，说菩萨法、以求佛道，

    而于是法、永无愿乐。导师见舍，观我心故，

    初不劝进、说有实利。如富长者，知子志劣，

    以方便力、柔伏其心，然后乃付，一切财物。

    佛亦如是、现稀有事知乐小者，以方便力、

    调伏其心，乃教大智。我等今日、得未曾有，

    非先所望，而今自得，如彼穷子，得无量宝。

    世尊我今，得道得果，于无漏法、得清净眼。

    我等长夜、持佛净戒，始于今日，得其果报，

    法王法中、久修梵行，今得无漏、无上大果。

    我等今者、真是声闻，以佛道声、令一切闻。

    我等今者、真阿罗汉，于诸世间、天人魔梵，

    普于其中、应受供养。世尊大恩，以稀有事，

    怜愍教化、利益我等