我以智慧力，知众生性欲，

    方便说诸法，皆令得欢喜。舍利弗当知，我以佛眼观，

    见六道众生，贫穷无福慧，入生死险道，相续苦不断，

    深著于五欲，如牦牛爱尾、以贪爱自弊，盲瞑无所见。

    不求大势佛、及与断苦法，深入诸邪见，以苦欲舍苦。

    为是众生故、而起大悲心。我始坐道场，观树亦经行，

    于三七日中，思惟如是事。我所得智慧，微妙最第一。

    众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度，

    尔时诸梵王，及诸天帝释、护世四天王，及大自在天，

    并余诸天众、眷属百千万，恭敬合掌礼，请我转法錀。

    我即自思惟，若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法，

    破法不信故，坠于三恶道。我宁不说法，疾入于涅槃。

    寻念过去佛、所行方便力，我今所得道，亦应说三乘。

    作是思惟时，十方佛皆现，梵音慰喻我，善哉释迦文，

    第一之导师，得是无上法，随诸一切佛、而用方便力。

    我等亦皆得最妙第一法，为诸众生类、分别说三乘。

    少智乐小法，不自信作佛，是故以方便、分别说诸果。

    虽复说三乘，但为教菩萨。舍利弗当知，我闻圣师子、

    深净微妙音，喜称南无佛。复作如是念，我出浊恶世，

    如诸佛所说，我亦随顺行。思惟是事已，即趋波罗奈，

    诸法寂灭相，不可以言宣。以方便力故，为五比丘说。

    是名转法錀，便有涅槃音，及以阿罗汉，法僧差别名。

    从久远劫来，赞是涅槃法，生死苦永尽，我常如是说。

    舍利弗当知，我见佛子等，志求佛道者，无量千万亿，

    咸以恭敬心，皆来至佛所，曾从诸佛闻，方便所说法。

    我即作是念，如来所以出，为说佛慧故，今正是其时。

    舍利弗当知，钝根小智人、著相憍慢者，不能信是法。

    今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道。

    菩萨闻是法，疑网皆已除，千二百罗汉、悉亦当作佛。

    如三世诸佛，说法之仪式，我今亦如是，说无分别法。

    诸佛兴出世，悬远值遇难，正使出于世，说是法复难，

    无量无数劫，闻是法亦难，能听是法者，斯人亦复难。

    譬如优昙花，一切皆爱乐，天人所稀有，时时乃一出。

    闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛，

    是人甚稀有，过于优昙花。汝等勿有疑，我为诸法王，

    普告诸大众，但以一乘道、教化诸菩萨，无声闻弟子。

    汝等舍利弗，声闻及菩萨，当知是妙法，诸佛之秘要。

    以五浊恶世，但乐著诸欲，如是等众生，终不求佛道。

    当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。

    有惭愧清净、志求佛道者，当为如是等、广赞一乘道。

    舍利弗当知，诸佛法如是，以万亿方便、随宜而说法，

    其不习学者，不能晓了此。汝等既已知，诸佛世之师，

    随宜方便事，无复诸疑惑，心生大欢喜，自知当作佛。