集中表现在眼睛上。心正，注意力集中，眼睛就明亮。心不正，注意力分散，眼睛就昏暗。正与不正，出之内心。由此看来，一个人的心邪与心正是隐藏不住的。说话可以弄虚作假，但是眼睛是不能弄虚作假的。关于这一点，孔子早已提出，孟子亦深知孔子所说的总旨，进一步阐发，所以简洁明确。过去听王季明说，太学的士子曾经戏作一篇文章，大意是说：明白一个人的善恶又能往哪里隐藏呢?这句话的意思，然后就会明白一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?这句话的意思。明白了后一句话的意思，然后也会明白前一句话的意思。孔子所说的一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?是详细而言的。孟子所说一个人的善恶又能往哪里隐藏呢是粗略而言。孔子连用一个人的善恶怎么能隐藏得住呢，一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?即是孟子所说的一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?反过来说，孟子所说的也就是孔子所说。不仅如此，继之而来的，还有三次重复一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?这句话为一句话，虽然与单独使用与重复使用有所不同，而其所以三次重复写作一个人的善恶怎么能隐藏得住呢、一个人的善恶怎么能隐藏得住呢，一个人的善恶怎么能隐藏得住呢?的原因，与单独使用、重复使用并没有什么不同。就这么一句话，甚至演变成好几百字，只可供人发笑，这亦几乎是对圣人言论的侮辱。