唯一能够保持操守者。

    【译文】

    学子提高自己的品德专心治学，维护自己的名声，不向人求助、学习，别人也不能了解他，能达到这样的人是有的，我时常痛惜他们没有记载，近见上虞(今属浙江)李孟传录载有四件事，因此谨慎书写他们的事迹。

    其一说，慈溪(今浙江宁波)人蒋季庄，当宋徽宗宣和年间，鄙视王安石的学问，不参加科举考试，闭门考究经书，不轻易和人接触。高抑崇居住在明州(今浙江宁波)城中，通常一年四五次到他家去拜访。蒋季庄听说高抑崇到了，由于急于迎客把鞋子都穿倒了，二人相对坐在小屋，尽情讲论，自白天一直达到夜里，废寝忘食。高抑崇告辞时必送出数里之外，二人相得甚欢。有人问高抑崇说：蒋季庄不多与别人交际，而单独看重你，你也诚恳地对待他，愿听其中的缘由。高抑崇说：我终年读书，或有疑问而不能决定的，与自己所缺少而不知道的，每次都积累数十条，即一次拜访他，没有不迎刃而解的。而蒋季庄的长处，其他的人未必能知道。世上所称道的知己不就是这样的吗?

    其二说，王茂刚，居住在明州的林村，在山涧深处，他有个弟弟不善学问，使他经商用以糊口，而自己则用尽心思读书，轻易不出门，更精深于《周易》一书。沈焕为明州通判时，曾拜访过他，说他的见识旨趣绝对超出有传注的那些人。气质谨严持重，看他所得到的知识，大概是进而未止了。

    其三说，顾主簿，不知道是哪里人士，宋高宗南渡之后他也南渡寓居于慈溪。保持廉洁的操行，安于贫贱，不祈求别人知道他。甚至他穿鞋子时，虽是小事也一丝不苟。天明即起，等卖菜的过门时，问了菜价多少钱，随其所说而付给菜钱。他的饮食穿的布帛也是这样。时间一长人们都信服他了，不忍心欺骗他。假如东西够一天之用了，他就专心研究典籍，不好交游。里中有不安分守己、武断刚愎的人，相互讥笑他，说：你难道是顾主簿吗?

    其四说，周日章，是信州永丰县人。操行廉洁，为县里的人所尊敬。他开门教授生徒，自己仅仅够自给的，不义之财一毫不取。家中很贫穷，经常终日断吃的，邻里就用微薄的东西相馈送。家中时时上顿不接下顿，宁愿和妻子忍饥挨饿，也终不求人。隆冬寒天披着纸一样的薄裘，有客人来访，也高兴地延请接纳。观察他的容貌，聆听他的论议，无不使人尊敬。县尉谢生给他一套衣服，说：先生未曾有求于我，是我自己献的殷勤，接受它没有什么伤害。周日章笑着回答说：一套衣服和万钟(量器)粮食一样，如若没有正当的名义就接受它，是我不能分辨礼义的大事。最终还是推辞掉了。汪圣锡也知道他贤能，认为是近于古代的能独持操守的人。

    这四位君子，真可以写进史书里。

    杜诗命意

    【原文】

    杜公诗命意用事①，旨趣②深远，若随口一读，往往不能晓解，姑记一二篇以示好事者。如：能画毛延寿③，投壶郭舍人④。每蒙天一笑，复似物皆春。政化平如水，皇恩断若神。时时用抵戏，亦未杂风尘。第三联意味颇与前语不相联贯，读者或以为疑。按杜之旨，本谓技艺倡优，不应蒙人主顾眄赏接，然使政化如水，皇恩若神，为治大要既无可损，则时时用此辈，亦亡害也⑤。又如：乱后碧井废，时清瑶殿深。铜瓶未失水，百丈有哀音。侧想美人意，应悲寒甃沉。蛟龙半缺落，犹得折黄金。此篇盖见故宫井内汲者得铜瓶而作，然首句便说废井，下文翻覆铺叙为难，而曲折宛转如是，他人毕一生模写⑥不能到也。又一篇云：斗鸡初赐锦，舞马既登床，帘下宫人出，楼前御柳长。仙游终一，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。先忠宣公在北方，得唐人画《骊山宫殿图》一轴，华清官居山巅，殿外垂帘，宫人无数，穴帘隙而窥，一时伶官戏剧