因为你要供养诸佛菩萨，供养教你的师父。你想要听法，你得有供养，你想转那个运，得有供养。我见过很多这样的老板，说保我发一千万，我拿出一万供养师父和庙里。我们听完就哈哈大笑。给他做一次法事他挣千百万，觉得拿出一万供养师父就很多了，岂不是笑话嘛。大家可以考虑一下。法不轻传呀，真的是没钱，走投无路的情况下，哪怕你就供养佛一碗水，你的运气都会转。佛经里有个故事，一个年轻的女孩子家里非常贫穷，有一次卖柴得了一文钱，到庙里请师父给她念一部经，想转变一下现在的困境。她没敢求方丈念，她求的是小和尚念。这时方丈正好从旁边路过，一观因缘，他亲自来给她念这部经。过了几年，这个女孩子被招进宫中选为妃子，她带着一大帮子人，带着金银财宝来找方丈，给小庙重新装修，给佛像贴上金。这次是请方丈给她诵经，保证她生个儿子，将来继承皇位。老和尚看她确实和以前不一样了，以前是破衣烂衫，现在是绫罗绸缎，香喷喷的，老和尚笑一笑，让小和尚来给她念。因为她的地位和心态和以前都不一样了。虽然她以前只有一文钱，但是她的心非常至诚，也相信佛的法力能转她。现在她虽然金银财宝带的非常多，但由小和尚念经已经够用了。这个故事大家听清楚了，要真正的用心受持佛法，受持清净的愿力，一定要心诚埃【时彼世尊。入三摩地。名曰除灭一切众生苦恼。既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演说大陀罗尼曰。那谟薄伽伐帝(Namopoqiefadi)。裨杀社。窭噜(bishashe,julu)薜琉璃(biliuli)。钵剌婆(bolaipo)。喝啰阇也(helasheye)。怛陀(tantuo)揭多耶。阿罗诃帝。三藐三勃陀耶(sanmiaosaanzhituo)。唵。鞞杀逝(bishashi)。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝娑诃。尔时光中说此咒已。大地震动。放大光明。一切众生病苦皆除。受安隐乐。】『时彼世尊。入三摩地。名曰除灭一切众生苦恼。』这个时候，释迦佛入三摩地中，进入定中，演说除灭一切众生苦恼的大法。这个定是深定，还不是浅定，四果罗汉是深定，前三种罗汉都不叫深定。如果四果阿罗汉的定和佛的定比较起来，他那个也不叫深定。只有佛能真正的在深定中。『既入定已。于肉髻中。出大光明。光中演说大陀罗尼曰。』释迦佛进入定中要显神通，把众生的苦恼全都消灭。大家看佛像的时候，都会看到佛头上包包鼓鼓的，那包包就是髻，肉髻是佛的三十二相中的一个。在肉髻中大放光明。佛在每次讲法的时候，都要放光芒，他为什么要放光芒哪？一是摄外道，外道也要对真理恭敬；第二也是摄听法人的心不要乱，心乱就不能受用了。我们在听法的时候，也是这样的，如果你一面听着法，一面想七想八，再好的法给你也是假的。佛在说法的时候都会放光芒，因为他讲每个法都有每个法的因缘，我给大家简单地说一下：他在说《般若经》的时候，显天女散金花的相，表示般若经像金花般那么珍贵。天上的金花是非常漂亮的，叶子非常大，像牡丹又不像牡丹，人间没有这个花。大家如果入定了，这个景象是能看到的。金花也可以说是金莲花，咱们人间好像是没有。金花代表般若。佛在说《涅槃经》的时候，就是以他自己的声光遍照一切，天上地上都是金光，一切大地都能承受声光的加持，得到释迦佛放出来的声音和光的摄受，一切有情都能安住在里面，并能看到殊胜的境界。佛在说《妙法莲华经》的时候，放光惊动天地，天曼陀罗花是表《法华经》的一个相。佛在说《大方广佛华严经》的时候，整个华严世界华严藏层层无尽，大地六种震动，天雨宝花纷纷而下。佛在说《楞严经》的时候，大家作早课读《楞严咒》的时候就懂了，是顶放百宝光明，这也是在肉髻中。佛在说每一部经的时候都要放一种光，里面的过程都不一样，每个