3.第三次诞生
着生活的自理、管理上的自治,学习上的自觉、思想上的自我教育、发展目标上的自我选择等一系列问题。在这个过程中也会产生一系列的不适应,如工作上的不适应,生活上的不适应和复杂社会环境的不适应等。从人的发展历程看,一个青年能否通过角色技能训练,保证青年顺利实现角色变迁,对他们能否成为社会期望的合格成员具有攸关的影响。
参加现实的社会生活,往往不是一帆风顺的,许多困难和挫折在等待青年,尤其是在社会变得复杂、文化形态多样化的现代社会,青年跨入社会就更困难了,其原因大致有:
青年处于从儿童到成人的过渡时期,在思想上存在着许多不安和动摇,青年面对本身的混乱,对自己的将来很难具有一个确切的时间表,因而感到应付成人社会的困难。
和社会的联系是困难的。社会价值的多样化,扩大了青年的选择范围,但也增加了选择的困难。急剧的社会变动,对承担现代社会任务的成人,也引起了许多混乱。生存于现代社会、推动着社会的成人,应当怎样对付这种社会变动,也还在摸索,何况,刚跨入社会的青年,遇到的困难当然也就更多了。
世代隔阂,当代的青年,很难从老一代的父母、教师以及接近的成人中,找到跨到社会的恰当的模式,这就使青年对跨入社会变得更不可捉摸。
由于上述各种因素对现代青年的影响,现代青年跨入社会,要独自探索、尝试是一个较为复杂的过程。尽管如此,现代的青年仍在追寻各种各样的形式,分别跨入现实社会。
青年期是继少年期之后思考能力和想象能力丰富、充满热情、朝气蓬勃的生活时代,与少年儿童相比,青年的抽象思维大大提高,独立性、理论性、批判性迅速增强,因此他们的社会化表现出自己特有的特征:
(1)立体意识的觉醒。曾有一位美国心理学家怀特谈道:“被幼儿园同伴称作胆小鬼,这可能是件令人极其烦恼的事情;一个人并不清楚这种称呼在多大程度上是贴切的。到30岁时,还被人称为胆小鬼,那就是另一回事了30岁的人相当清楚地知道自己是不是胆小鬼,他可以根据已有经验作为自我评判,他知道这种判断比外来判断更加正确。”
这段论述形象地表明青年在自我认知、自我判断方面的深化。对儿童来说,唯一认识到的现实是他们的想象所能涉及到的内部世界,孩子们能理解自己的行为,却往往不能理解自己的心理状态。人到青年时期,随着知识的增多和能力的迅速发展,特别是活动领域的日益扩大,他们脱离了少儿时代的认知方式和生活方式,开始用自己的眼光去观察社会、认识人生、选择榜样、完善自我;他们对自己充满了信心,急欲靠自己的力量开拓出一条美好的人生之路,做自己生活的主人;他们不甘居于“唯成人”的社会地位,希冀参与发展、参与社会事务,成为社会生活的主体;他们大胆提出见解、表达要求,希望能以自己的思想观念,价值判断、行为方式去影响社会并由此推动社会的变革,以显示自己不容忽视的社会存在。这一特征的存在,使青年在社会化过程中常常以自我的价值体系为标准,从自我理想和自我需要出发衡量并有选择地学习和接受社会伦理道德、价值规范、行为模式和知识技能。
(2)强烈的创造性与主动性。主体意识的觉醒带来了青年社会化过程中的强烈的创造性与主动性。一方面,青年期的生理、心理的日趋成熟为青年创造性与主动性的发挥提供了充分保障;另一方面,日益增长的物质与精神需求又使青年的创造欲望与主动精神不断被激发;同时日趋的智力条件,良好的社会环境更为他们社会化中主动性与创造性的发挥拓展了美好的前景。翻开人才发展的史册,可以清楚地看到,古今中外,有作为、有成就的人,都是从青少年时期就奋发图