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卷十四

    的事一一告诉了父亲,认为一定是因为这个缘故。父亲说:“不要把这件事

    说出去,我怕它会玷污了我家的名声。另外,你别再进进出出了。”于是父

    亲埋伏在暗处用弓箭把马射死了,并把马皮剥下来晒在院子中。

    父亲走了,女儿和邻居家的姑娘在晒马皮的地方玩耍,女儿用脚踢着那

    马皮说:“你是畜生,还想娶人做媳妇吗?结果招来了这屠杀剥皮,为什么

    要自讨苦吃呢?”话还来不及说完,那马皮突然挺立起来,卷着女儿飞走了。

    邻居家的姑娘又慌又怕,不敢救她,便跑去告诉她的父亲。

    她父亲回来,到处寻找,女儿已经出门失踪了。后来过了几天,在一棵

    大树的树枝中找到了,但女儿和马皮都变成了蚕,在树上吐丝作茧,那蚕茧

    丝绪不乱,又厚又大,不同于通常的蚕茧。邻近的妇女取这种蚕饲养,收入

    增加了好几倍。因而人们把那棵树命名为“桑”。“桑”,就是“丧”,是

    悼念死亡的意思。从此百姓争着种植桑树,现在用来养蚕的就是这种树。平

    常所说的“桑蚕”,是古蚕中残剩下来的一种。

    根据《天官》的说法,辰对应马星。《蚕书》上说:“对应大火的那个

    月(指二月),就要浴蚕选种了。”这样看来,那么蚕和马具有同一种元气。

    《周礼》规定,校人(应作“马质”)的职务是主管“禁止再次浴蚕选种”。

    郑玄的注解说:“事物不能同时为大。禁止再次浴蚕选种,是因为怕它伤害

    了马。”按照汉代的礼仪,皇后亲自采桑,祭祀的蚕神叫做“菀窳妇人”、

    “寓氏公主”。公主,是对女子的尊称,菀窳妇人,是第一个教老百姓养蚕

    的蚕神。所以现在社会上有人把蚕叫做女儿,这实是古代遗留下来的词语啊。

    十二

    羿从西王母那里求得了不死之药,嫦娥偷了这药飞奔到月亮上。她快要

    动身的时候,到巫婆有黄那里占卜。有黄给她占卦说:“吉利。嫁出去的妹

    妹轻快地飞翔,独自一人将奔向西方。正好遇上天空阴暗无光,不要恐惧不

    要惊慌,以后将会无限兴旺。”嫦娥于是栖身在月亮上。她就是那月亮上的

    蟾蜍。

    十三

    舌埵山,赤帝的女儿死在那里,变成了怪草,它的叶子非常茂盛,它的

    花呈黄色,它的果实象兔丝。所以服食怪草的人,常常比别人妩媚。

    十四

    营阳县南边一百多里,有座兰岩山,峻峭挺拨,高达千丈。那山上曾经

    有一对鹤,白色的羽毛洁净明亮,它们或飞翔,或栖息,总是日夜形影不离。

    人们互相传说道:“从前有一对夫妻,隐居在这座山中几百年,后来变成了

    一对白鹤,在这座山上来往不断。忽然有一天,一只鹤被人杀害了,剩下的

    那一只鹤,一年到头常常哀叫。直到今天那鹤鸣的回声还震动着山谷,没有

    谁能知道它究竟叫了多少年。”

    十五

    豫章郡新喻县的一个男子,看见田间有六七个女子,都穿着羽毛做成的

    衣服。他不知道她们是鸟,就爬上前去,拿了其中一个女子脱下来的羽毛衣

    服,取来把它收藏了。接着就走近那几只变成了女子的鸟。那几只鸟各自飞

    跑了,只有一只鸟不能飞走。这男子就娶了她当作妻子,一共生了三个女儿。

    她后来让女儿去问父亲,才知道那衣服藏在稻垛下
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