诗做到了这一点，仓央嘉措流传于世的情诗更让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。

    抬头，我仿佛踏着莲花穿越到三百年前的苍茫大地。头顶上的雪花划过一道道伤痕，落到他们身上，最后滋润成水，再也找不到一丝痕迹。大雪纷扬，瞬间便遮住来时的足迹，再也找不见归时的旧路。

    他搂着她，沿着雪地义无反顾地走了下去，带着些许茫然与无助。当爱情没了退路，寂寞便拉开了帷幕，但他不想向世俗妥协，索性不再顾忌，不再后退，因着相爱的名义勇往直前。

    读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的已不仅仅只是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如同一曲天籁之音震颤灵魂、动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久久叩击着我的心门。

    这就是仓央嘉措的爱情，就是他对玛吉阿米许下的诺言。凄婉而神圣，纯洁而真誓。然而，在当今这个功利性很强的现实社会中，又有多少人的爱情能达到这种至真至纯的无我境界？又有多少人的爱情是无论世事怎样变迁此情都不更变呢？然而仓央嘉措做到了，他爱得至真至纯，不带一丝名利，为了爱叛经离道，毅然舍弃了地位与权力。

    雪花，片片绽开，飞舞，盘旋，凋落，整个世界回归到远古时的纯洁。他们手牵着手，继续前行，背后，是一片白雪皑皑的苍茫大地。

    他们向着亘古的尽头走去。那是飞蛾扑火的，粉身碎骨的，不计代价的，超越时空的真爱。

    这样的感情，如小草依恋着土地，云朵依恋着天空，星星爱慕着月亮。我不会搅扰你的生活，也不会打扰你的平静，我只是这样默默地静静地喜欢着你，不离不弃！爱你，已经成了一种习惯。这样的爱自始至终只是一个等字，并且是一个早就预见了一切的等。我明知道这样的爱不会有结果，也明知道这样的等待注定是一种无望的等，是今生来世都不可执之以手的等，我还是不会改变初衷。

    这让我们想起母亲对于孩子的爱，想起菩萨对于众生的爱，这是一种无条件的爱，大爱无言。

    这样的等待，仿佛是骨子里的一种等，是与生俱来的一种等，这样的等不会因为你的回不回眸，留不留恋，而增加半分，或者减少半分。这样的等待完全出于一种自然，像小溪绕着沟壑缓缓地流淌，像箫声穿过竹林烟般袅绕。这是一种生命本生的等，就像等待每天的日升月落一样简单，就像等待春天的花开，夏季的蝉鸣，秋季的落叶，冬天的雪花一样自然。

    等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴；可以品香茗、闻虫语，看柳絮纷飞，闻雪落无声，只是从来不曾忘记你。你知道不知道都没有关系，你晓不晓得也不重要；你说喜欢也罢不喜欢也好，我全都不计较。这样的爱虽没有山盟海誓却永存抱柱之心；这样的爱不会因外界的扰攘纷争而移步迁徙，因为它们始终只是在心底那安静的一隅。诚如弘一大师的教诲：爱是一种慈悲，四季更换，匆匆而过的只是时间。而我对你的情感永远定格在最初的相知里。无欲、无求，无哀、无伤，隔着千重山、万重壑，我也不以为远；近在咫尺、毫发之隙，我也不以为近。爱你，等你是一种美丽的心情，不会因为月缺而孤单，不会因为月盈而寂寞。你清清淡淡的背影，将会一直陪伴着我，在每一个春夏秋冬，默默地忆念、守望。无论自己爱的众生爱不爱自己也无关紧要，只要我爱你，爱就存在我心里。这就是佛家所说的苦也不苦。只要有情在，见与不见，都是一样的！

    十七世纪的西藏高原，笼罩着一片动荡不安的乌云，政治、宗教斗争风云变幻。为正义，为统一，为夺权，为谋利，各路人马纷纷瞄准了这片古老而又神秘的大地。当时，西藏佛教教派中属噶玛派势力最为强大，并且得到了当时西藏的统治者