使阳得阴助而生化无穷。??25.阳中求阴?治疗阴虚证时，在补阴剂中，适当佐以补阳药，使阴得阳升而泉源不竭。??

    26.阴损及阳?当阴.精亏损到一定程度时，就会累及阳气，使阳气生化无源。导致以阴虚为主的阴阳两虚的病理变化。??

    27.阳损及阴?当阳气虑损到—定程度时。就会累及阴.精，使阴.精化生不足.导致以阳虚为主的阴阳两虚的病理变化。??

    28.五行?即木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。??29.五味?酸、苦、甘、辛、咸五种味道。??30.五液?汗、涕、泪、涎、唾五种液体。??31.五色?青、赤、黄、白、黑五种颜色。??32.五官?目、舌、口、鼻、耳五个感觉器官。??33.五体?机体的筋、脉、肉、皮毛、骨五种形体组织。??34.五志?怒、喜、思、忧、恐五种情志变化。??

    35.相生?指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。??36.相克?指木、火、土、金、水之间存在着有序的间隔递相克制、制约的关系。??

    37.制化?是五行生克关系的结合。事物必须有克有生，相反相成，才能维持其相对的平衡。??38.相乘?指五行中的某一行对其所胜一行的过度克制。??

    39.相侮?指五行中的某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。??

    40.五行学说?属古代哲学范畴。是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其生克规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法.论。??

    41.木曰曲直?曲，屈也；直，伸也。“曲直”，是指树木树干能屈能伸、向上向外舒展的状态。引申为凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。??

    42.火曰炎上?炎，热也；上，向上。“炎上”，是指火具有温热、向上升腾的特点。引申为凡具有温热、向上等作用或性质的事物，均归属于火。

    土爰稼穑?春种曰稼，秋收曰穑。“稼穑”，是指土具有播种和收获农作物的作用，引申为凡具有生化、承载、受纳作用或性质的事物，均归属于土。??

    44.金曰从革?从，由也；革，变革。“从革”，即说明金是通过变革而产生的(革土生金)。金之质地沉重，且常用于杀戮，因而凡具有沉降、肃杀、收敛等作用或性质的事物，均归属于金。??

    45.水曰润下?润，滋润：下，下行。“水曰润下”，是指水具有滋润、向下的特性，引申为具有滋润、向下、寒凉、闭藏等作用或性质的事物，均归属于水。??

    46.母病及子?是用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病变传变。疾病的传变由母脏传及子脏，谓之母病及子。??

    47.子病犯母?又称“子盗母气”。是用五行相生的母子关系来说明五脏之间的病变传变。疾病的传变由子脏传及母脏，称为子病犯母。??

    48.虚则补其母?是根据五行相生规律确定的治疗原则，用于母子关系的虚证。因补母能令子实(母能生子)，故虚则补其母。??

    49.实则泻其子?是根据五行相生规律确定的治疗原则，用于母子关系的实证。因泻子能令母虚(子盗母气)，故实则泻其子。??

    50.滋水涵木?即滋肾阴以养肝阴的方法，又称滋肾养肝法，滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。??

    51.益火补土?是温肾阳以补脾阳的一种方法，又称温肾健脾法，温补脾肾法。适用于肾阳虚微而致脾阳不振之证。??

    52.培土生金?即用补脾益气以补益肺气的方法，主