五分钟——说啊，说啊，说啊！——许许多多只有别的传教士能理解的声音。然后班纳小姐翻译了五分钟。有关魔鬼的告戒，阿门！升入天堂的规矩，阿门！带你的朋友一起来，阿门！他们就这样来回地进行着，仿佛在争论似的。是那样的令人厌烦！整整两个小时，我们不得不静静地坐着，让我们的屁股和我们的脑袋变得麻木不仁。

    在讲道的结尾，还有一个小规模的表演，使用的是属于班纳小姐的音乐盒。每个人都非常地喜欢这一时刻。歌唱得并不那么好，但是当音乐开始时，我们都知道我们的磨难差不多就要结束了。阿门牧师举起他的双手，叫我们站立起来。阿门夫人走到房间的前面，那个神经质的传教士也同样走上去。她名叫拉谢尔，声音听起来就像是“老鼠”，我们也就是这样称呼她的：老鼠小姐。还有一个叫斯旺的外国医生，声音听起来就像是“算了”——太迟了。怪不得病人都怕见到他。算了医生负责的是打开班纳小姐的音乐盒并用一把钥匙上紧发条。当音乐开始后，他们三个就唱起来。阿门夫人的眼睛里会有泪水夺眶而出。有些乡下老人会大声地询问这个盒子里是不是藏有小个儿的外国人。

    班纳小姐有一次告诉我，那个音乐盒是她父亲送的一件礼物，她身边唯一的家庭纪念品。她在盒子里保存着一本供她写下自己思想的小照相册。她说，那音乐实际上是一首德国歌曲，内容是关于喝啤酒、跳舞以及亲吻美丽的姑娘的，但是阿门夫人已给写了新的歌词。这词儿我听了都有上百次了，可听起来只像在说：“我们迈着心甘情愿的脚步与耶稣共同前行，当死神拐弯而去，我们将遇到我们的主”或诸如此类的东西。你看，我还记得那首古老的歌曲，但是现时这些歌词有了新的含义。总而言之，那就是我们每个星期都听的歌，告诉大家的是到外面去吃一碗米饭——来自耶稣的恩赐。我们那儿有许多乞丐都认为耶稣是个有很多很多稻田的地主。

    第二个星期天，阿门牧师说了五分钟，班纳小姐讲了三分钟。然后牧师又说了五分钟，班纳小姐只讲了一分钟。在中文方面一切都变得越来越短，因而在那个星期天苍蝇吸吮我们的汗水也只有一个半小时。在那以后的一个星期天更是只有一个小时了。后来阿门牧师与班纳小姐作了一次长谈，随后的那个星期天里，阿门牧师说了五分钟，班纳小姐也讲了同样长的时间。阿门牧师再说了五分钟，班纳小姐又讲了同样的时间。但是现在她不再谈论升入天堂的规矩了，她在说：“很久很久以前，在一个遥远的王国里生活着一个巨人和一个穷木匠的孝顺女儿。这个穷木匠实际上是个国王……”在每一个五分钟的结尾，她都是于非常令人激动之处刹住，而后说些诸如此类的话：“现在我必须让牧师说上五分钟了，但是在你们等着时，可以问问自己，那个小公主有没有死，或者她救出了那个巨人吗？”在讲道和故事都完了后，她告诉人们，如果准备去吃免费的米饭的话，就高喊“阿门”。呵，喊得是那样的惊天动地！

    这些星期天的讲道变得非常地受欢迎，许多乞丐来听班纳小姐的童年故事。拜耶稣教徒高兴，来吃米饭者高兴，班纳小姐也很高兴。只有我感到心里不安：要是阿门牧师知道了她在做的事会怎样呢？他会打她吗？因为我教会了一个外国人用中文说那些无法无天的话，那些拜上帝教徒会不会往我身上泼大粪呢？阿门牧师会不会大丢面子从而不得不上吊寻死呢？那些为米饭和故事而不是为耶稣而来的人会不会沦入一个外国人的地狱呢？

    当我把我的担心告诉班纳小姐时，她大笑起来，说不会发生这样的事的。我问她怎么知道，她说：“如果大家都高兴，会有什么害处呢？”可我没有忘记那个返回蓟山的男人曾说过的话：“太多的幸福总是会泛滥成哀伤的眼泪。”

    我们过了五年的快活日子。班纳小姐与我成了真