九加十加九（9+10+9＝28）等于二十八之谓也。

    “二十八划生”原是毛泽东当学生时在长沙办《湘江评论》的笔名；也是他向《新青年》投稿时的笔名。因为“毛泽东”三个繁体字加起来，共有二十八划，故名。

    这一来，“九十九先生”由蒋、毛两位民族英雄平分之，也倒是很公平的。可是他二人今日如相逢地下，再携手来搞个“国共第三次合作”，毛如要多占点便宜，蒋恐怕也无法拒绝。因为毛公还多两三个“九十九”为蒋公所无。

    原来在一九四九年秋季，中共在北京升旗建国时，据说毛公的风水先生劝他选一个“大日子”迁入中南海。毛就选了个九月九日。这个“据说”可能是损毛的人附会的。毛或无此意。但是纵使是附会，或风水先生拍马屁，可是毛公最后去见马克思的日子，别人就不能拍马屁，他自己也无法选择的了。——毛公死于一九七六年九月九日，也算是个巧合吧！

    再者，毛氏于一九四九年十月一日在北京登基，至一九七六年在中南海后宫龙驭上宾，他老人家在中国也整整的做了二十八年的皇帝，也算是个巧合吧！

    最不可思议的则是《推背图》在这方面也把毛公描画得须眉毕露。在《推背图》第四十一象的“颂”中，预言者写了下面的四句：

    帽儿须戴血无头，

    手弄乾坤何日休？

    九十九年成大错，

    称王只合在秦州。

    在这四句中，除第一句仍然不可解之外（或者也可解之为“帽子乱戴，血债无头”吧），其它三句不是把毛氏对中国大陆二十八年的统治，说得入木三分，吾人如试把隐语除去、真言恢复，把这四句改写成：

    帽儿乱戴血（债）无头，

    手弄乾坤何日休？

    二十八年成大错，

    称王只合在延（安）州。

    这不是现今历史家对毛公很正确的评语吗？在延安时代，董必武颂毛诗中便有“不教佳誉出延州”之句。毛泽东在延安时代把陕甘宁边区（古秦州地区）的确搞得很好，誉满国际。又有谁知道毛泽东只是个“方面之才”。一旦入主北京，做了皇帝，他就才有不胜，浩劫连年呢？

    《推背图》的作者竟能于千年之前为吾辈“预言之”。——纵使是“迷信”、是“伪造”、是“巧合”……无论怎样，身经此劫者，在家破人亡之后读之，也是发人深省吧！

    3.2 历经沧桑的《推背图》

    《推背图》这本怪书有图象有谶语，据说是唐太宗贞观（六二七～六四九）年间李淳风与袁天罡合撰。新旧《唐书》中有传；《宋史?艺文志》中也有著录。因其乱测朝政为统治者所不喜，末太祖赵匡胤作了皇帝乃以死罪禁之。然此书已流传数百年，不禁还好，愈禁愈红。朝廷不得已，乃取旧本把其中预言颠倒紊乱使读者搞不清次序，无从相信起。但是自古以来的统治者禁书（包括秦始皇）都是只禁民间之书，真正好书好画孤本绝版（如今日美国普林斯顿大学所保存的孤本殿版《金瓶梅》），大皇帝还是要秘藏禁宫，自己去细细“御览”的。因此这册唐版《推背图》，便在宋元明三朝大内中幸存了，直至闯王犯关，崇祯上吊之后，才又自宫廷中解禁出来。可是清初康雍乾三朝，文网甚严，文人多不敢犯禁。至“英法联军”（一八六〇）和“八国联军”（一九〇〇）相继占领北京，禁城文物国宝一再被洗劫之后，古本《推背图》就和古本《金瓶梅》一样，才飞入寻常百姓家。

    至于本书被禁之后，和再度被复印，终于大量流入民间的详细情形，当前两岸目录学家一时还难断言。因此其中许多看来灵验非凡的谶语预言，一般读者，当然包括笔者自己，时至今日，仍然觉得是绝对不能相信的。因为根据科学原理，乃至最肤