又听卓玛侃侃而说：“安排智美掘藏，开启‘七度母之门’，是新信仰联盟和乌金喇嘛近年来最大的计划。新信仰联盟制造的那些宗教惨案，虽然怵目惊心，惨绝人寰，却只有视觉震撼，丝毫不能动摇宗教的精神支柱。乌金喇嘛希望依靠智美的掘藏，发掘‘七度母之门’的伏藏，用中世纪式的宗教罪恶，炸毁佛教的信仰根基。而对智美这个雄心勃勃、热血沸腾的年轻人，这次伟大的掘藏是他今生今世绝无仅有的人生舞台。只要‘七度母之门’开启，他的事业和爱情都将达到最高峰。不仅可以消除祖先没能找到新信仰的遗恨，还将在人类伏藏史和信仰史上名垂千古。”

    即便漂浮在空中，如云如烟，智美还是呆若木鸡：这个国际刑警，怎么连他的内心都一清二楚？

    卓玛接着说：“可惜，这一切都必须有一个基础：仓央嘉措遗言是诅咒，‘七度母之门’是毁教之门。新信仰联盟、乌金喇嘛，还有智美，都把一生的赌注下给了仓央嘉措遗言。所有的理想，所有的光荣，甚至全部的生命，都取决于开启伏藏之门的一瞬间。

    “现在，不等这一瞬间到来，他就突然自杀了。是因为他感觉到了绝望，他知道祖先拉奘汗的遗恨还会是遗恨，新信仰联盟的理想已经灰飞烟灭，乌金喇嘛的计划早就成为泡影，他自己名垂青史的努力也将变作笑柄。

    “更何况，机关算尽太聪明，反误了梅萨性命！

    “是梅萨之死唤醒了他，让他证悟到一个真相：天上地下，爱情为尊。

    “梅萨死了，如同仓央嘉措的玛吉阿米死了。而智美从香波王子的眼睛里却没有看到仇恨，没有看到诅咒，只看到了慈爱和悲悯。他就知道‘七度母之门’绝不会是毁教之门，仓央嘉措遗言绝不会是诅咒、控诉和羞辱；就知道他应该追随梅萨而去，从新开始。

    “因为已经有了‘不动佛明示’：‘香波王子之心，即伏藏之心。’

    “因为香波王子之心，就是仓央嘉措之心。”

    卓玛的话让人震惊。人们这才发现，仰面朝上作别人间的智美，脸上洋溢着安详与幸福的光芒。那是悔恨和报偿带来的安详，是追随爱情而去的幸福，一出现就显得十分悠远，悠远得让人能想起历史，想起拉奘汗。仿佛智美代表的不是自己，而是祖先。——拉奘汗的悔恨、历史的悔恨，穿越茫茫时空恸哭而来，以自我惩罚的真诚和坚决，做了最后的定格。

    智美袅袅而去，灵识的脚步带着解脱的潇洒，踏上了无碍之旅。

    和平祈祷的音浪突然掀起了一个高xdx潮，似乎是提前排练好的，声调变得抑扬顿挫。天籁般的洪亮中，又增加了超度亡灵的神圣，法音无敌，升起来，升起来，灵魂升起来，《大方广佛华严经》成了度亡的背景。似乎大家都想到了，全世界的高僧大德、上座比丘想到了，布达拉宫想到了，能让佛教重新起航的第七次集结想到了：这是代价，是为了仓央嘉措遗言的牺牲，也是血祭，是“七度母之门”的伏藏出世前必不可少的生命之祭。

    香波王子面孔上突然有了坚毅的棱角：他意识到梅萨对自己以命相许的爱，就是当年玛吉阿米对仓央嘉措爱情的显现。仓央嘉措活着是为了爱，死了也是为了爱。我热爱梅萨即玛吉阿米，就应该信赖“七度母之门”；忠诚仓央嘉措，就应该信赖仓央嘉措遗言。伟大的仓央嘉措决不会辜负这种信赖，他内心充满阳光和祝福，他是无怨无恨的化身，是爱情、友善、和平的使者。他不仅自己不代表仇恨，还会消除所有的仇恨。即使处在三百多年前的苦难艰辛、黑暗悲惨中，他也一定会在遗言中祈祷后世的吉祥。

    现在，唯一让他疑惑的是，国际刑警卓玛对智美怎么了解得这么透？他想问，却见王岩已经面对卓玛说出了同样的疑问。

    卓玛的回答石破