悲之心，或者他们都想起了《地下预言》里的那句话：“玛吉阿米，布达拉宫掘藏之神的金刚佑阻。”

    香波王子收回目光，再次面对智美。

    智美依然举枪对着他，眼里挂着泪水，吼道：“快啊，要么你赶快掘藏，要么你把密码告诉我。”

    香波王子微笑着：智美，边巴老师的学生，我的同门师弟，才华横溢的青年学者，未来的占卜大师，被新信仰联盟引入迷途的羔羊，让家族命运压垮的灵魂，你也会掉泪？

    智美厉声道：“我已经杀死了梅萨，杀死你就更不在乎了。”

    香波王子沉默着。他的目光已经穿越智美的泪眼，穿越三百多年的岁月，回到了仓央嘉措年代。他看到了拉奘汗——那个被壮美的西藏吸引，又被布达拉宫的权力诱惑的马上汉子，看到他在仓央嘉措伟大的影子下绝望地挣扎，看到他被阴谋和欲望压迫得发狂而不胜悲惶……

    “我数三下，你要是还不说，我就开枪。”

    还是沉默，仿佛平静和沉默就是一切。智美比谁都清楚，香波王子不可能把自己淹没在谩骂和哭泣的情绪里，他眼神里总有一种油然而生的悲悯是别人没有的，那是忧郁而伤感的悲悯，是智慧而敏锐的天性流露，即使现在面对枪口，行凶的人也能感觉到那种遥远而超拔的悲悯是如何地刺痛着自己——智美觉得自己渺小了，自惭形秽了，自从遇到香波王子的悲悯，他就不由自主地失去了，自信、宽容、良心和爱情全都失去了。剩下的只有卑微的愤怒、失去的羞恼，就像现在，他只能悲哀地把自己推向极端，然后以性命和鲜血为代价，让自己得到安慰。一切都是被舍死忘生的香波王子逼出来的。

    “那我就数了。”

    沉默。

    智美数起来：“一、二……”

    沉默。

    智美撕心裂肺地喊出了最后一个数字：“三……”

    枪响了。武器的声音再次出现在无比神圣的司西平措大殿、世界佛教第七次集结的场合里。

    又有一个人倒下去了。

    5

    香波王子骄傲地挺立着，突然惊叫一声：“智美！”

    智美对自己开了一枪，子弹从下巴射入，穿透了他的头颅。

    智美倒在了地上。在结束爱与恨、生与死的挣扎之后，他朝梅萨爬去。梅萨就在眼前，却又远在天边，他耗尽了最后一滴血也不能靠近，只能发出一声憾恨的叹息，然后离开身体，飞烟走霞一般向空中升腾，去追寻梅萨依然美丽纯洁的灵识。

    冥冥之中，他看到两个警察从一个角落闪出，来到焰火门旁，指着他尚未僵硬冰凉的身体，对仍然沉浸在惊诧和悲悯中的香波王子说着什么。智美认出了他们，是北京警察王岩和国际刑警卓玛。

    他听到卓玛的声音遥远且缥缈，却向一张密实的大网，牢牢覆盖了他。

    卓玛说：“我知道他会自杀，他已经证悟，只能以死开始了。”

    智美看见众人的目光都被这个国际刑警的惊人之语吸引了过去。又听卓玛说：“智美有两大理想：一是和梅萨终成眷属，二是开启‘七度母之门’摧毁圣教。第二大理想又源于两大动力：一是他祖先拉奘汗的遗恨，一是新信仰联盟和乌金喇嘛的控制。严格地说，祖先拉奘汗的遗恨、家族的传承只是深埋在内心深处的遗传基因，在智美去美国学习前，他自己没有丁点意识。那时候他只是一个深爱藏文化、热衷占卜术的有为有志的青年。是新信仰联盟的乌金喇嘛躲在幕后，精心安排了一切：帮助他学习，资助他生活，给他灌输寻求新信仰的好处和途径。这才终于引爆了埋藏他心底的家族遗恨，把他塑造成了一个意志坚定的新信仰青年。”

    智美惊讶着：好一个国际刑警，居然对他的过去了如指掌。