用自己的生命经验了解了“放下”吗？他们真的具备“放下”的智慧吗？什么是“放下”？连释迦牟尼这样有智慧的人，也花了六年的时间不停地求道、不停地追寻，用尽努力，但是最终仍然绝望了——什么都没有。他灰心至极，拖着疲惫的身体渡过恒河，在菩提树下静坐四十九天。刹那间，他抬头看到天上的星辰，他得道了，这时候他真的懂得什么叫“放下”。这个“放下”是释迦牟尼花了六年的努力，终于决定放弃的那一刹那，在他生命最深的地方了解了什么叫“放下”。我想生命的智慧是要用自己的每一个过程，每一个经验，带着觉察，而逐渐成为生命的一部分。所以没有经历过追寻的人，不懂得什么叫“放下”；没有经历过生命里大悲伤的人，不懂得什么叫慈悲；没有经历过害怕、软弱的人，不知道什么叫勇敢。我们将在下一章——烦恼即菩提——这个生命潜能基本的哲学观中更详细地讨论它。

    有勇气去经验自己生命里的每一个发生、去看每一个存在的事实，才能在生命里开始拥有智慧。跨入智慧的殿堂之后，你将会发现整个世界和以前我们活在知识领域里所看到的表象是不同的。你将看到许多事物存在的本质，你看到的是一个跳脱分别心、差异心、“如其所是”的世界，这时你对生命的本质有洞见的智慧而不只看到它存在的表象。就如同刚才我们所说的，当你感觉悲伤、生气的时候，无论有多少人告诉你那是不应该的、不对的，可是他们都不能改变这样的事实，因为你了解那个悲伤的存在，不是任何人可以否定的。这时候你便逐渐成为一个有智慧、有大勇气的人，会去承认、去看整个世界的真相。你看到的不仅是小孩子偷钱这个表象行为，你开始可以看到他更深层的存在，而你之所以可以看到这个孩子内心深处的存在，是因为你曾经勇敢地经历过充满欲望的自己，所以你才能看到世界上这些存在着的真相，而不迷惑于表面行为的好坏对错。因为存在的事实是没有好坏对错的，它就是如此。

    （部分略……）

    我经常在上课时告诉学员：如果你要的只是一个表象的快乐，如果你觉得只有快乐才有价值，那么你一定会痛苦。生命潜能是一个跨入智慧殿堂的旅程。首先，你要学会用极大的勇气去面对所有生命里存在的真相。刚开始时会有极端的痛苦，这是因为在过去的生命里你所学会的安全、随波逐流和生存在他人所谓的“正确”观念里，两者间有很大的冲突，所以你会害怕、混乱和恐惧，这个时候或许是“见山不是山，见水不是水”的阶段。但是，也就从这一刻起，你已跨入智慧的殿堂，开始寻找真理——生命的真相。慢慢地，你将度过这个时期，当你开始逐渐不但能看到，甚至能接纳每一个生命的真相，并和它在一起时，就会得到真正的自由和快乐。只有智慧的人，才能有真正的喜乐。

    快乐要走的时候，想要强留它的人会有痛苦；痛苦来时，想要赶走它的人，却会经历更深的痛苦；痛苦来时，能够和它在一起的人，才是一个自由自在的生命。一个开始跨入智慧殿堂、不仅存在于知识领域的人，才会开始懂得接纳生命里的每一个发生。

    智慧是和洞察、觉醒紧密相连的，唯有开始觉察，才能开始具备生命的智慧。在这里，我试着鼓励读者跳开外面世界，进入智慧的殿堂，去勇敢面对生命里的每一个发生，即使在这个过程中会有痛苦、混乱和挣扎，但那才是生命的价值。自己的存在会在这个过程中逐渐浮现出来，最后你一定可以真正感觉到自己是一个“人”，活着真好。

    你开始认同了世界的每一个“存在”不是好坏对错，而它就是存在，就是有它的价值，然后进一步不但对自己能这样，对身边的人、对整个世界也能做到这一点，我想那就叫做“慈悲”。没有批判、没有论断，只是能够允许整个事件如其所是，那个时候就叫做“菩提”，