我说：“我不敢说人类是进化的制高点。我们能制造出电脑、显微镜、集束炸弹，能盖出摩天大楼，别的生物就不行，这的确没错。不过您要说到制高点的话，那我们只是其中的一个制高点，而不是最终的那个。在进化中没有绝对的顶峰，自然选择能改善一个已经存在的系统，比如行为，使其传播得更为广泛，不过从来也没人说过这就是最佳状态。如果碰巧发生了能够带来更好结果的变化，那么人类就会朝着另一个方向发展。比如说，人类大脑变大就是个了不起的变化，不过，进化选择另一条路来走的话，机会同样存在。也许在将来，我们的大脑能发展得更加完善，超越现有的制高点。我就随便说说啊，我们的大脑也许能通过进一步的改善来更好地处理抽象事物，就现在的情况而言还没有达到最佳状态。对了，我还要就您用的一个词来说两句，您说自然选择是‘随意’的。就这一点，我们可要注意了。环境和我们的基因偶然发生了变化，由此才能更好地‘偶然’适应周围环境的变化，不过，最终只有适应力最强的基因才能保留下来，这可不是随意发生的！”

    反方说：“在听了您的解答后，我还有两个问题，为什么这种思考和研究方法还是只局限于少数的研究人员？为什么还会有这么多批评的声音呢？”

    我说：“我来跟您分享一下这个问题的答案。很明显，很多人反对进化心理学和行为生物学。在这些学科中，人类被当作进化的自然产物拿去研究。从科学的角度而言，这种研究方法是非常可信的，可我还是担心它会激起人们内心的某些情感。在谈论进化和基因时，若是只聊动物和植物，人们是不会有什么意见的，因为动植物离他们还远着呢。可一旦他们自己也出现在画面中，就浑身不舒服了。各种宗教和思潮告诉我们，人类是高等动物，凌驾于世间其他生物之上。我们就是在这样的教育中长大的，教育我们的不仅是家长和学校，还有我们身处其中的整个文化。用进化来看问题的视角并没有跟着进化一起得到发展（开个玩笑！），如果我们讨论人类的进化，特别是谈到人类的行为，那就来到了科学和宗教及思潮的摩擦面。不过我并未因此感到不安，因为我们现在谈的是一个还需要不断发展的年轻学科。别忘了，行为生物学才花了四十年的时间从进化的角度来研究人类，而进化心理学只有三十年。在科学的历史中，倘若我们留心去看，对大多数人而言，这种敏感的话题是不常见的。要清楚地呈现这种研究中所蕴含的解释事物的力量，就需要更多的研究实验、教育、相关的书籍和演讲来帮忙。这样，人们便会逐渐在进化中找到自己的位置，变得越来越谦虚。对，就是这样！”

    “我们就用这段漂亮的发言来结束今天的讨论吧。”主持人忍了好久，终于可以开口说话了，“我们要感谢带来这场精彩辩论的两位先生，可不能让他们今晚空着手回去。”说完，他把两个装着一两颗巧克力的小盒子塞给我们。当我们从吱吱嘎嘎的椅子上站起来时，秘书走过来问：“你们真的不用喝点水吗？”谁要喝水？水在哪儿呢？是我那个渡轮的例子让他感到口渴了吗？“不用了，时间已经不早了。”我俩异口同声地回答。唉，荷兰在哪儿呢？