但允熥才看了没一会儿，午休时间就结束了。唐瑛听到走廊里传来越来越多的脚步声与说笑打闹声，也赶忙回到自己的座位上。

    允熥将《第二次社会革命》这本书合上塞进书包里。根据朱师躅的日记，蓝天鹤与他闲谈的时候聊过历史，在这个问题上比唐瑛更难糊弄，还是不要让他看到自己在看有关第二次社会革命的书比较好。他将这本书放进书包后没多久蓝天鹤就回到了教室，又过了五分钟上课铃打响，下午第一节课开始。

    下午的课是两节国文与两节物理。国文课允熥毫无问题，毕竟他才从一个极其讲究文字的时代过来，这节课讲的又是古文，宋代苏洵的《过秦论》。他甚至想要纠正这个老师对某些词汇的释义错误。

    但物理课就不一样了。虽然他第二世的物理学已经发展到了牛顿三定律，这也是中学物理的重点，但他老了以后已经不关心最新的物理学进展了，全部交给昀芷负责，听物理课有些吃力。好在这不是考试，他还能应付老师的提问。

    第二节物理课结束后，允熥照例没有上晚自习，和蓝天鹤一起离开学校，先吃了晚饭，然后回家。

    回家的路上他经过了小区附近的杂货店，偶然撇了一眼，见到店内有两个穿着制服的警察在与店主说些什么。允熥觉得有些奇怪。大明对于警察的管理还是很严格的，严禁下班后穿制服。现在已经是下班时间了，他们还穿着制服，显然是在调查什么。但一个杂货店老板，能有什么可调查的？

    虽然有些奇怪，但允熥很快将这件事抛之脑后。他返回家里，放下书包，立刻拿出《第二次社会革命》这本书，坐到书桌前继续看起来。

    “……，整个帝国已经变成了一片干柴，只等一颗火星，就能将它点燃。”

    “这颗火星很快出现了，这就是从西方流传过来的**主义思想。**主义思想最早在拂菻文艺复兴后期被提出，提出的人名叫托马斯·莫尔，英格兰人。他最初的职业是律师，后来从政，先后担任国会议员、财政副大臣、国会下院议长，以至大法官。复兴历168年西元1535年因反对亨利八世兼任教会首脑被处死。”

    “托马斯·莫尔是一个关心社会公平，关心普通民众生活疾苦的人，担任律师与国家公职的生涯又使得他能广泛接触社会各个阶层，所以晚年写出了《乌托邦》一书，提出理想的社会应当实行公有制，人们在经济、政治权力等方面完全平等，按需分配；官吏由秘密投票方式产生，职位不得世袭；居民每天劳动六小时即能满足社会需要，其余时间从事科学、艺术、智慧游戏活动；没有商品货币关系，金银被用来制造便桶溺器，奉行一夫一妻制和宗教自由政策。”

    “莫尔明确提出：私有制乃万恶之源，使‘一切最好的东西都落到最坏的人手中，而其余的人都穷困不堪’。只有完全废除私有制度，财富才可以得到平均公正的分配，人类才能有福利。”

    “在莫尔之后，意大利人托马斯·康帕内拉等人也先后发表过有关**主义制度的文章，完善并发扬**主义思想。最终，在复兴历345年（西元1712年），法兰西思想家、革命导师摩莱里发表了《**主义宣言》一文，明确和高度概括了**主义思想，明确提出无产阶级与资产阶级的概念，并且指出如何建立一个实行**主义制度的国家。”

    “《**主义宣言》一经发表，立刻在拂菻、中原与大明部分藩属国掀起轩然大波，资本家疯狂指责**主义思想，但工人与农民被深深吸引。尤其**主义思想与中国传统儒家思想中的大同社会有类似之处，更是在帝国联邦内部引起巨大反响。”

    “在**主义思想的指引下，工人越过工会，更加广泛的团结起来。昭帝在位时出现并发展壮大的工会本来是保护工人与资本家谈判