“雉奴，孩子的名字可取好了?“自己的儿子有后了，长孙高兴的不要不要的，虽然不是嫡亲孙子，可庶出那也是亲孙子长孙手一挥，所有人都赏，赏完了才想起孩子还没名字呢，于是问儿子李治

    “下至德，莫大乎忠，儿臣想给孩子取名叫忠，李忠“李治微微点头回答道

    下至德，莫大乎忠，李治引用的这句话是忠经·地神明章第一里边的，德的本意是指顺应自然，社会，和人类客观规律去做事

    遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。

    道德，是一种虚化的认知，道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。

    如果简单的理解，德就是德行，好的品行

    下至德，莫大乎忠?

    简单解释就是下所有的德行，最好的不就是忠了吗?还有比忠更好的德行吗?

    “忠”是儒家学的重要内涵与范畴。孔子提出君子行事以忠信为主，而东汉马融因有感于孔子写了孝经，而独缺忠经，因而补之，使忠孝的德行得以两全。

    《忠经》是系统总结忠德的专门经典，其中《地神明章第一》也就是李治引用的这句话把忠成是地间的至理至德。

    忠者，德之正也，这个忠字存心居中，正直不偏，给儿子取这个名字，意味着李治是希望儿子是一个有最好德行的人，是一个忠诚忠厚，直率的人

    忠字寓意很好的，可见李治绝对不是一时兴起给儿子起的名字，估计早就想好这名字了

    只是，李治的回答让他老娘长孙差点一口气憋死长孙问孩子的名字取好了没，潜台词就是她心中有好的名字，她想给孩子取名字

    这时候李治就该很有眼色的一句还没呢，要不请母后你给孩子取个名字吧，这才是合适的回答

    哪成想，李治太激动了，而且也确实给儿子想了一个很好的名字所以就没听出来他老娘的意思，直接就自己已经给孩子取了名字了，叫李忠，还得瑟的把寓意了一下

    长孙都已经准备自己想的名字了，结果听儿子这么一，差点被口水给呛到

    好在，这是亲儿子，虽然这亲儿子很没眼色，让自己没法给孙子取名字了，但长孙也没生气，儿子取就儿子取吧，亲老子取名字也是应当的

    然后长孙就又想夸一夸儿子这名字取得好，结果又是刚想话，就突然被人打断了，就听武元庆忽然摇了摇头道:“李忠，这名字虽然寓意很好，可叫起来普通，晋王要不要换个名字啊?比如叫李麟?麟，麒麟也与凤、龟、龙共称为四灵，晋王乃龙子，这孩子自然就是龙孙了，我觉得孩子名字取麟字，这个和龙凤同为四灵的瑞兽更加配一点的，而且也好听不是“

    “李麟?“长孙念了一遍后发现这李麟确实比李忠好听，而且麒麟，麒麟子本就是比喻皇族的，麟子凤雏嘛而且在民间麟儿指的也是命格好的孩子，有出息的孩子

    反正不管从哪个方面看，麟字都是寓意非常的好，比忠字更加配皇家的孩子的

    “雉奴，你觉得呢?“长孙看向自己的儿子

    虽然长孙是问李治觉得怎么样，可当她问这句话而不是直接否掉武元庆的提议的时候，表露出来的意思也就很明显了，长孙是觉得李麟这个名字不错的，只不过李治已经取了名字了，而且这当爹的对儿子的名字最有发言权，所以才问李治的意见，他怎么看

    李治想了想，默念了几遍李麟又默念了几遍李忠，想了想忠字和麟字各自代表的意思，沉思了一下后李治道:“儿臣也觉得李麟更好一点，母后要是觉得