刻图样，而竹简背面的字样却是“汲冢纪年拾遗……”几个篆，后面应该还有作者的署名，但位置恰好被玲珑的手挡住，看不清楚是什么。

    看到“汲冢纪年”四字的时候，李游眉头微微一皱，这书名看起来顶多算是一部编年体史书，尤其是后面“拾遗”二字，就更彰显了这一点，应该是对古书的查缺补漏之作。这样的著作在隋唐年代虽然不多，但也着实不少，作者根本没必要故作珍贵，要这般宝贝地珍藏起来。

    “汲冢……”李游摇了摇头，忽然觉得这个名字似乎有些耳熟。

    李游觉得有些不可思议，但越想却越觉得自己似乎是在哪里看过这本书，或者见过书名的。

    拍了拍脑袋，李游脑子忽然灵光一闪！没错！在大学期间，他读过这本书！还是在大学的图书馆里借到的线装本。只不过他看的那本书叫《竹书纪年》，但是所有熟知《竹书纪年》的人都清楚，在最开始的时候，人们是把这本书称之为《汲冢纪年》的！

    所谓的《竹书纪年》，实际上是两个时期的史官分别写的编年体史书，分别隶属春秋时期的晋国和战国时期的魏国。但出土同时，又残缺不全，因而才被人合辑称之为《竹书纪年》。

    这一部史书在魏晋时期被盗墓贼从古墓里盗带出，其中的历史记载，多与司马公的《史记》记载相悖，尤其是对许多上古圣王禅让制度多有打脸，比如“昔尧德衰，为舜所囚”，“太甲杀伊尹”之类的记载。这本书在唐朝以前还广为流传，为不少学者珍藏注释。但到了宋朝之后，理学兴起，这本与主流宣扬的礼教不符，在宋朝之后亡佚了很长一段时间。

    “《竹书纪年》……拾遗？！”李游喃喃了一声，声音里有些颤栗，这个名词，好像有魔力一般，在李游的脑海里回荡着。