幻觉。

    对于人，它是最有力量的一种幻觉。

    具体表现是：人的信念。

    这个幻觉是神存在的证据。

    神是宇宙的意志。

    神是人的认识的终极，但人不可靠，他会由于某个偶然而终止认识，这时，神就必须找到人的代替品。

    没有任何迹象表明，神有停止工作的一刻。

    神似乎总在工作着，从不停息，但人却无从了解神的工作。

    没有任何证据表明，人在宇宙中是最高等级的。

    人是由有机物构成的。

    构成人的元素，自然界都有。

    自然界的元素或是质料比人身上具有的要多得多。

    自然界创造了人这么一种认识，同理，也能创造别的认识。

    神也许有很多选民。

    人太简单，从构造上看，人由碳水化合物构成，太脆弱。

    只有客观的知识对于人才具有价值。

    常识是除人以外，其他动物都有的能力。

    从认识的角度看，常识无意义。

    人的感官所产生的感情是对认识的一个阻碍，因为它只同人本身交流，而无法与物质交流。

    神没有感情，感情与认识毫无关系。

    看――视觉，眼睛，显微镜，望远镜，还有，红外线仪，光谱仪，频谱仪等等，哪一种看到形式是物质本身？如何才能＂看＂到神？

    人认识的方式：

    顿悟：顿悟里包含的人性过多，因此，顿悟出来的思想缺乏说服力，因而缺乏价值。而且，顿悟本身也只是一个公设，一个猜测。

    逻辑：逻辑中不含人性，是一种对事物的组织，它比感情更简洁，更具体，更客观。同样，逻辑也建立在公设上，并使公设更清晰。

    逻辑是神存在的证据。

    人性是有缺陷的，不完美的，复杂的，但在具体事物上，人性的目的十分明确。

    神是完美的，是简洁的，但神的目的不明。

    在认识事物时，人性与神性始终在人身上交织。

    痛苦：认识的本质，也是神存在的证据。

    痛苦起源于人对坏事物的预感，或幻觉。

    对于一个事物来说，所谓坏事，就是使它不能保存原来性质，是使它改变、转化、异化或是消失、瓦解的一种性质。

    痛苦与快感一样，是客观存在的。

    存在：有，相对于无。

    这是神存在的证椐。

    欢乐：人存在的证明。它是主观的。

    人发明了数学，这是可能与神交流的惟一的工具。

    也可能数学是神教给人的。

    如同大人教给孩子说话。

    事物的演化：

    意志――宇宙――地球――自然――无机物――有机物――生命――细胞――人。

    人以后也许还有阶梯，也许没有，但最后一步还应回到意志。

    原因：这个过程最完美，最简洁，因而，是神存在的证据。

    自由意志：人与神都有的一种东西。

    自由意志存在的形式是神存在的证据。

    自由意志与无意志是一件事物的两个方面，这个事物就是神。

    认识通向两个方面――一个是：痛苦――毁灭――虚无。

    另一个是：喜悦――建设――完美。

    神是由这两种力量综合而成。

    意识是不是一种力量？

    意志是不是一种力量？

    意识与意志，两者互为对方的表现形式。

    两者的背后是一种力量。

    力量是什么？