果卷 第四章-2
挤在同一张羊皮下,玉丹总是睡在帐篷的门口,有什么事情好有个照应。有几个晚上是他赶走了围着帐篷转悠的几只狼,现在他是家里的中柱啦。
喇嘛做完了今天的功课,达娃卓玛正蹲在地上铺羊皮褥子,她忽然感到腹中一阵剧痛。刚开始时她还想忍一忍,但最后不得不痛得坐在了地上,脸上大滴大滴的汗珠淌了下来。“哎……哎哎,玉丹……阿妈啊……”
阿妈央金赶紧爬过去,抱着达娃卓玛看了看,忽然就喜极而泣。“我的儿子们啊,快快感谢佛祖的慈悲吧,你们要当父亲啦!”她又冲着帐篷外“勇纪武”高喊:“都吉,你听见了吗,你要当爷爷啦!”
对于这样的家庭来说,家里新添的小生命是最幸福的,因为她一出生就有两个阿爸。尽管两兄弟中一个已经做了喇嘛,但对孩子的爱与呵护却不会减少一分。她出生在朝圣路上,她的命运从一开初就打上了圣洁的光辉,印上了苦难的痕迹。
月亮落到湖里的时候,阿妈央金将孩子抱出来给两兄弟看,那是一个像莲花一般玲珑洁白的女孩儿,玉丹说:“哥,本来该找个活佛给孩子取名,可是这荒无人烟的地方,就由你来取吧。”
洛桑丹增喇嘛看着水里的月亮,脱口而出,“就叫叶桑达娃吧。但愿这个名字能给这个孩子带来吉祥。”
玉丹高兴地说:“好名字啊,天上一个达娃,水里一个达娃,今后两个达娃都是我最爱的人。”
叶桑达娃出生后半个月,朝圣者一家来到一段温暖的河谷。这里的村庄相对密集一些,还有一座只有两个老僧的红教小寺庙。让朝圣者一家始料不及的是,他们竟然在寺里见到了贡巴活佛。活佛气色平和地对他们说:“我就知道你们不但能翻过朝圣之路上的第一座大雪山,还能带来吉祥的消息。来,让我看看,这个出生在朝圣路上的孩子。”
阿妈央金将孩子抱给活佛,洛桑丹增喇嘛问:“尊敬的活佛,你也是出来朝圣吗?”
“不,”活佛把孩子抱过来,嘴里“哦哦哦”地逗着看叶桑达娃,那神态就像一个慈祥的老爷爷。 “我只是出来了一桩夙愿。”他平静地说。
人们不敢问贡巴活佛究竟要了什么样的夙愿,活佛总是有他们不同于寻常人的言行。但不管怎样,能在朝圣的路上见到活佛,不仅是洛桑丹增喇嘛一家,就是这个叫汤根的小村庄也显得异常喜庆吉祥。人们在村头煨桑,感谢神灵赐福于他们,让一个活佛来到自己的村庄;在自家的神龛前祷告,祈祷贡巴活佛的平安吉祥。一些驿道上的商旅也是去朝圣的信众,听说汤根村来了个活佛,不论自己信奉的哪个教派,都临时在村庄找个地方住下来,祈求活佛能为他们摸顶祝福。
洛桑丹增喇嘛一家也借住在那座小寺庙里。晚上,贡巴活佛为洛桑丹增喇嘛行灌顶仪轨,祝福他在未来的旅途中,战胜一切人与非人的灾难。洛桑丹增喇嘛告诉活佛,他在雪山上遇到风暴被吹下山去时,他看到了死神的脸,可他竟然一点也不感到害怕,而且内心非常恬静安详。
贡巴活佛说:“你把死亡当成自己的修持对象,就没有什么可怕的了。我要祝贺你,你找到了学习死亡的法门。”
“学习死亡?”洛桑丹增喇嘛问:“可是我并没有刻意地学什么啊,我只是在那个时候想到了自己的解脱。”
“学习解脱,即是修行死亡之法啊。”贡巴活佛说,“在死亡的镜子里,有的人看到的是恐惧,是地狱里的烈火;有的人看到的是香烟萦绕的庙宇,是天国的花雨,是胜妙的仙境。有的人在死亡面前抱头逃窜,像山崩地裂时惊慌失措的小兽,可是既然地都陷塌了,你还能往哪里逃呢?因此,学习死亡,就像我们学习到了一门凫水的技能,它能让我们平安地游过死亡之河,抵达永生的彼岸。”
那个晚上,