而要恢复汉语的活力、恢复我们生命的活力，首先必须恢复的是我们爱的能力。

    一个民族的复兴，最根本的就是精神的复兴。

    这让我想起了二十世纪最伟大的人--甘地。

    甘地用爱拯救了印度，赋予古老的印度文化以新的活力，赋予每一个印度人以生命的觉醒。甘地的传记作者、美国学者伊斯沃兰指出：quot;我相信，未来的历史学家会将本世纪看作甘地的时代，而非原子时代。quot;我相信伊斯沃兰的这一结论，它将在未来的若干个世纪里，被越来越多的人们所接受。

    我们什么时候能够拥有一个自己的quot;甘地quot;呢？quot;甘地quot;在中国的出现，将意味着希望和转折的出现。

    甘地终身信仰爱、真理和非暴力，直到被狂热分子所暗杀。

    在一个晚霞艳丽的傍晚，甘地像往常一样双手合什祝福他的人民。这时，一个青年男子冲到他的面前，向他开枪，用暴力刺杀了这位quot;非暴力之父quot;。

    在甘地倒地的时候，他的嘴里反复诵念着从心灵深处涌上双唇的祈祷，他是在为那个残忍的凶手祈祷。他忍着剧痛，微笑着说：quot;我宽恕你，我爱你，我祝福你。quot;甘地以他的生命完整地实施了非暴力主义，正如他自己所说的那样：quot;若只爱爱我们的人，不是非暴力；只有爱那些恨我们的人，才是非暴力。quot;

    年轻的甘地在南非的时候，遇到了一件让他饱受屈辱的事情，这件事情改变了他的一生。

    当时，甘地还是一个律师，他到南非去办理一件诉讼案。上司为他订好的头等车票。他充满了希望，希望在一个陌生的国度里建立起在自己的国家没能建立起来的事业。

    火车抵达马瑞兹堡时，有几个欧洲人走进车厢包房，这几个白人一看到有色人种，立即就召来列车服务员。其中一人直截了当地叫甘地离开，到三等车厢去。

    甘地反抗说：quot;我有这个车厢的车票。quot;

    quot;这没有用。你必须离开。要不然，我叫警察赶你走。quot;

    甘地愤怒地回答道：quot;你可以赶我走，但我有权呆在这里。我决不自动出去。quot;

    结果，甘地被警察赶下了火车，在荒凉漆黑的火车站呆了一夜。他的外套和行李都被乘务员拿走了。他后来回忆说：quot;那是一个冬天，是在南非寒冷地区的一个十分严寒的冬天。我的行囊是我唯一的外套，而我却不敢把它取回，因为我不愿再遭受一次污辱。我瑟瑟地坐着，屋里没有一丝灯光。quot;

    他独自一个人坐着，在黑暗中颤抖，充满愤怒的他实在不能理解为什么竟然有人以折磨他人为快乐。让他愤怒的不仅是自己受到的伤害和侮辱，而是人对同类的残忍。这种残忍存在几乎于所有人之间--不同种族和信仰的人之间存在着，相同种族和信仰的人之间也存在着。

    凌晨时分，甘地作出了一个重大的决定：他要留下来，他决不回头，决不当懦夫。quot;我是就这样屈服于这种不公正的待遇呢？还是为了改变与我处境相同的人们的命运而做点什么呢？quot;这个曾经在法庭上讲不出话来的人，发现自己完全有能力为减轻他人的痛苦而有力地讲话、写作和组织。

    很久以后，有人问起甘地一生中最有影响力的事件时，他讲述了以上这个故事。那时，由于天生的肤色，他不得不经受磨难、遭受侮辱甚至袭击。但在内陀群山中漫长的一夜，使他决心永不向暴力低头，也绝对不用暴力手段来达到目的。

    在我们民族的历史上，在我们每个人的历史上，都会出现我们自己的quot;马瑞兹堡之夜quot