第06章沙沟诗草

    在宁夏川和西海固，老百姓有一种争相传抄秘籍的风习。几种抄本，虽然都没有印刷，但却遍藏四乡。平日上寺礼拜、劳动之余摸索着能念几个阿拉伯文的人，鼓起勇气抄阿拉伯文本。至少抄行文间的阿文的本子——有一些无名氏，不知什么时候译了一些缩写本，包括关里爷的书。百姓们对这些抄本看得非常神秘，一般不愿借人，哪怕是同村同姓的多斯达尼来借阅。这种抄本的流传，像是指示着什么。

    ——还不是写出心灵的体验。

    只是朦胧的、表现心灵的一种意识。

    我放浪于他们的风土和故事，也放浪于这种奇异的文学之中。

    我判断和体会。

    众多钞本中，有第七辈导师、沙沟太爷马元章的一册诗词、杂感、对联和散文的合集。

    这是哲合忍耶民众最信赖的汉文著作，八方争抄，处处散布，我自己就见过好几种副本。

    它主要写成于沙沟。

    沙沟的诗——它既是沙沟这个光阴的诗，又是沙沟穆勒什德的诗。

    我打开这部诗集的扉页，不可思议的一种沉重感和袭人的苍凉迎面而来。我被慢慢地吸引住了。

    遨游西北四十春，苍苍白发已满头。

    回思畴昔遭大事，年方弱冠无知识。

    妇女尽节激义愤，主圣眷佑脱困危……

    太平景象虽光冕，有名无实类杭柑，日事无益神空耗，光阴似箭甚堪惜。

    齿落腰疼吾已老，深忧后人难继余，愿主假年遂素志，完全遗嘱见先君……

    如此沉重的心境，吸引着我进入。他的判断是正确的，他深深地警惕着和平。我觉得自己似乎无意中攀住了一道门，看见了门内藏着的一颗鲜活心灵。

    午夜恐惧霓云降，半生负罪何以赎……

    已坠暗世合泥期，罪孽深重祷难达。

    长夜漫漫何时旦，尝盼东方两眼穿。

    日诵罪己唱悔段，哀求上帝施白恩！

    这种七言长歌，在沙沟诗集中数不胜数。他似乎常常有需要一泻千里地倾诉的时刻。他倾诉时使用汉文七言，一气百十余韵不绝。他喜欢评论史事，指点英杰，引用典故。但是，我牢牢地凝视着他的——悲凉：道友公私均整理，主圣教道则振兴，唯恨未饮三湘水，深感弗登周武山。

    午夜思维性焦躁，朝夕忧虑心神驰，身虽衰老志耕钓，常惧还矢恐无期。

    陇山既老一世雄，滇池何生百代英！

    晨昏祈祷鲜感应，罪孽深重难格天……

    他的自责和负罪感使我震惊。在诗中，他似乎在向我表露心迹，又似乎在向我显示机密。没有人曾深读这一部沙沟诗，多斯达尼们只是满足自己的信仰需要。他的心孤独无依，尽管哲合忍耶已经是中国数一数二的大教派。

    居于黑暗唯求恕，真主颁赦东方明。

    沫浴更衣复初景，礼拜感赞谢大恩。

    有时他怒面问天，诗中有激烈之句迸溅：

    十有八年少动静，莫非灵魂亦无知？

    不急公愤有私恨，然何哑哑无声息！

    陇山无情将吾老，上帝有意困英雄。

    自古英雄莫余如，年逾花甲无一成！……

    他独自踽踽前行，四野只是沙沟黄土。他独自缓缓回味，留下了一些即景生情的短章。

    今日复过黑窑洞，忆昔当年来沙沟。

    骞一小驴驮行李，开平查李三人随。

    沿途不敢令人晓，进庄尚且先通知。

    屈指今年三十九，所经艰苦难尽述。

    后生不肯学前辈，欲望奢侈成惯伎，老成凋谢鲜有继，天不生才奈并何！