蝉的身上，不见了。走近看，才发现它钻进蝉的身体里。里面居然还有两只，大家进进出出，硬是把一只蝉从屁股尖开始咬，咬进去，再吃成一个空壳。

    我原本可以一次抓三只，但我没有，只是一脚踩下去，让它们一起上了天堂或地狱。

    那一天，我很高兴，觉得自己主持了公道，还给天下一个公理。我成为了仁义之师，杀了三个quot;不义之人quot;。

    所以今天，我也很心平气和，因为这七个小鬼本来就不是什么好东西。它们侵入我的地盘，造成我的恐惧，被我抓到，交给我的手下去执法，我又做了一件quot;义事quot;。至于有没有经过合法的程序，对不起！为了广大人民的利益与安宁，自由心证就是一种quot;法quot;。何况在这执法的过程中，还造成多大的轰动、制造了多少新闻，且娱乐了多少名媛淑女。

    使我想起罗马的quot;斗兽场（Colosseo）quot;，那是提图皇帝征服耶路撒冷之后，用抓回罗马的四万个俘虏建造的。那么伟大的建筑，可以容纳六万观众，在夏天还能拉起遮阳顶的quot;巨蛋体育馆quot;，居然只用八年的时间就完成了。

    相信不少参加建造的俘虏，后来也选择在那里死亡。好比先教他挖坑，再把他活埋的方法。奥兹维斯集中营（Auscz）不也是逼着犹太人参与建造，甚至参与管理，然后再把犹太人杀害的吗？

    相隔一千八百六十多年，历史在同一民族、不同地点，上演着同样的悲剧。

    跟罗马的斗兽场和奥兹维斯集中营比起来，我这小小的quot;马戏班quot;，是无足道的。但是当我把七个小家伙放进去的时候，也效法伟大的罗马帝国，立了一个慈悲的法律——你们可以选择作奴隶、服苦役和在国家竞技场搏斗，后者可能血洒黄沙，但如果赢了，也可能从此得到自由。

    我告诉这七只黄蜂，现在竞技开始了，如果你们团结，七支锐利的毒针，对付螳螂的两只钳子，你们很可能赢，如果赢了，就放你们回家。

    如同西元一世纪的罗马，我家的名媛淑女也都到了。大家一起来欣赏这quot;世纪之对决quot;。

    quot;世纪之对决quot;是我由二十多年前，美国的世界重量级拳王阿里对日本摔角大王猪木，在东京武道馆比赛时学到的。那天我特别由台北赶去，却只看到猪木从头到尾躺在地上，用脚对付阿里的画面。

    猪木很聪明，与其在亿万观众面前被阿里一拳打倒，不如自己先倒下来，用脚踢，来得风光。那不是比赛，是quot;鸡同鸭讲quot;。一个出拳，一个出脚，谁也没打倒谁，谁也没踢倒谁，却弄了不少钱。

    日本人很聪明，吃软怕硬，却总能不输，总能大赚。

    现在，我的quot;世纪之对决quot;登场了。quot;七武士quot;对quot;大天马quot;。我新赐派蒂quot;天马quot;这个封号，是根据《礼记》注quot;螳螂一名父，一句天马，言其飞捷如马也。quot;

    不过在小小的玻璃罐里，派蒂这只天马是不能飞的，正因此，那七只会飞的小家伙，才能占尽优势。

    看！多像二次大战，太平洋上的美国航空母舰，面对四方飞来的日本自杀机。平常一只黄蜂进来，派蒂杀手几乎是毫不犹豫，就会冲上去猎杀。但是现在不一样了。它第一只还没抓到，第二只已经飞进去。愈飞愈多，成了七只。每一只都在拼命冲，面且是瞎冲。

    就像quot;自杀机quot;，连续几只，都直直地冲向派蒂，有的撞到她的肚子。肚子是派蒂最弱的地方，只见她突然跳起来，猛甩身子，才挣脱那只黄蜂的攻击。