他的户口不在北京，编制更不在电视台，可是他参与的纪实性专题节目这一阵打得很响。三十冒头的他，寸头牛仔装的造型，看上去青春焕发。跟他并肩而坐的是一个西服革履的矮壮青年，脸上一个好大的狮子鼻；这是他的同乡，比他大一轮，进京发展也比他早，如今已成一个大款，这顿石头火锅，便由该人做东。该大款姓矫，名片上印的名字是矫捷，可是宁肯戏称他“缴械大哥”，他并不生气。后来在熟人中间，人们一见他就呼“大哥缴械”，他便笑呵呵地作举手投降状；人们也便更喜欢他的旷达随和。当然，可能心里头是更喜欢他聚餐后掏钱付帐的爽快劲儿。

    坐在宁肯与矫捷对面的，一位是年龄居宁肯和矫捷之间的小伙子，相貌相当地奶油，他叫纪保安。外人看他的模样，怎么也猜不到，他竟是国家大机关的一个堂堂的正处级干部。他在电视台的一个专题节目中，包了一个八分钟的板块。那是一个言论节目，每期节目都由他就最新的社会心理问题，发表一番议论。他是在电视台与宁肯认识的。两个人在许多方面观点很不相同，甚至互相抵梧，但是却很喜欢在一起碰撞。纪保安旁边是一位娇小玲珑的美女，她是电视台的新闻播音员，才从广播学院毕业。她并非现场哪位男士的女友。像这样地参与一些机缘凑迫的社交活动，是她那样的开放型新女性的常课。她觉得光是旁听这几位男士的神侃，也能受到不少的启迪。她的艺名叫春冰。

    他们一边吃涮锅，一边喝酒。总喝扎啤已有点生腻，他们这回要了一小坛加饭酒，服务员替他们用锡壶烫好后，不断地来斟满他们的酒杯。春冰原来不敢喝，可是试呷了几口以后，觉得很是润喉香醇，便也不再叫其它软饮料。

    随意闹扯中，宁肯提到纪保安最近的几期节目，恣意臧否说：“……你这个言论小生，你那口气里头，怎么黏黏糊糊的东西越来越多了！……你问‘此话怎讲’？什么叫黏黏糊糊？……就是貌似厚重，而其实含混不清……比如，你讲红军长征的故事，因为你奶奶是个真参加过长征的老革命，你讲起来，信文中又包含着栩栩如生的细节，并且因为你血管里流动着她老人家传下来的血，所以你那感情的真实度更非同一般……可是，越过情感描述的段落，你那理性的归纳，却……怎么说呢，我以为是非常之……保守！……你为什么不藉此弘扬更多的……革命理想主义的东西，而只是……只是停留在——停留在吁请当今观众，特别是青年观众——尊重前辈革命者的生命历程，也就是尊重他们的历史，这一个小小的落点上？……”

    纪保安回应说：“小小的落点？这落点果然小吗？……一个由肥皂剧和商业广告占据最多时间的大众传媒，它所容纳的言论节目，只能是这么几分钟，怎么可能有更多更大的落点？……坦率地说，我们既然大体上是一代人，我们所生存的人类大处境既然是相同的……我与你，与其他同代人，其实不可能有完全抵触的思路……我们面对的，一个是所谓全球化浪潮，这个浪潮被称做‘现代化’。所谓现代化，不从理论上去诠释了，从感性上说吧，第一世界的那些景象，都涌到了第三世界来：高速公路立交桥，玻璃墙面摩天楼，集装箱货柜码头……大开间小格子，小格子里是电脑台，这样的office……小轿车，别墅区，不锈钢雕塑，街心花园，音乐喷泉，大型购物中心，超级市场，快餐店，遮阳伞，迪斯科，摇滚乐……这还都是从正面上描述，负面的东西我们且搁置一旁……我父母，我奶奶，他们对之的置疑，困惑，我理解，可是我自己并没有……其实这样粗糙地概括他们对现实的反映也不对，很不准确……他们，比如我奶奶，她说，当年长征，为的就是要让穷人翻身，不受压迫，过上好日子。现在搞改革开放，拿我们老家来说，是过上好日子了，穷得不像样子的人户，剩得不多了，奶奶回去看到那情景，她