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第50节 什么道义
    “是啊,你们帮的是中国人,但不是中国。帮中国人当然也是一小部分中国人,不是全部支那人。”

    “这是什么道义?通吗?”

    “有什么不通?国与国之间是没有什么道义可讲的,国与国之间讲道义,根本是白痴。但人与人之间却不同。日本人并非不讲道义,但只在人与人之间,你们到中国来,至多是站在人与人之间的道义帮助中国个人。”

    “未必吧?”平山周不以为然。

    “如果这个帮助跟国与国冲突呢?”谭嗣同再问。

    “目前并不冲突。”平山周答。

    “如果冲突呢?”

    “当然牺牲个人。”

    “如果那种牺牲有损于道义呢?如果错的是日本呢?”

    “就让它有损于道义。但论国界,不论是非。”

    “你这是为了国家的利益,牺牲你个人的道义。”

    “是。”

    “那么任何人跟你交朋友,在国家利益面前,都会被你出卖?”谭嗣同逼问。

    “是。但你用的‘出卖’字眼可不大好。”平山周撅着嘴。

    “不好?你现在跑到中国来交朋友,是不是就准备有一天将他出卖?”

    “我并不是为了出卖他而同他交朋友,我的确是来帮助他,我只是不能保证将来而已。”

    “那人跟你交上了朋友,就交上了一个潜在的敌人?”

    “看事情不必这么悲观呵!我们到中国来,不是来交敌人的,也不是来看正阳门的,我们是来做对日本有利的事的。”

    “如果这件事对日本不利,你做吗?”

    “当然不做。”

    “现在你们做的是什么?”

    “现在做的,对中国对日本都有利。”

    “我认为相反也应该成立——对日本有利的,对中国也有利。”可儿长插进来说。

    “这是一个重要的认识,我们不是在这种认识下,才跑到北京,起这么早嘛!”平山周说。

    “那就好了!听你刚才讲话,你好像不单纯,很有黑龙会的口气。”谭嗣同说。

    “你看我像吗?”

    “那也很难说。黑龙会的人,很多都看起来好好先生,抱个猫在怀里,很慈祥,跟他们交朋友,他们忠肝义胆。但一碰到中国问题,他们就凶狠毒辣,立刻就出来另一种标准,一点也不尊重中国的地位。”谭嗣同笑着,话锋一转,“不过,今天我们虽然发生了怀疑和辩论,我仍愿告诉你们我内心的感觉,我是感谢你们的。并且,就个人的侠义观点说,我相信你们个人的侠义举动。好了,今天我还有一大堆的事情要料理。各位啊,想想你们日本月照和西乡的故事,在一个矛盾局面降临的时候,总要有死去的人和不死的人。告诉梁先生,月照与西乡两位,我和他各自效法一人。顺便想想你们日本的维新志士吧,维新的第一功臣,是西乡吗?是木户吗?是大久保吗?是伊藤吗?是大隈吗?是井上吗?是后藤吗?是板垣吗?我看都不是,真正的功臣乃是吉田松阴。吉田松阴一辈子没有一件成功的大业可言,他要逃到国外,失败了;要纠合志士帮助皇帝,失败了;要派出同志阻止恶势力前来,失败了。最后以三十岁年纪,横尸法场。但是,吉田死后,全日本受了感召,风起云涌,最后达成维新的果实,这证明了吉田虽死犹生、虽失败犹成功,他以败为成。我就用这日本志士的故事,留做临别纪念吧!”

    四个日本人走出浏阳会馆的时候,大家嘀咕起来。

    “我还以为我们是支那通。”平山周赞叹着,“想不到原来谭大人是日本通!他脱口而出的这些日本历史与政情,真是如属他家之珍,真不得了!”

    “真不得了!”大家附和着。

    “
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