nd的本意是离久情疏、去者日以疏、眼不见，心不想，你给我按摩，我并没离去，你眼睛见的是处我，怎么能说视而不见呢?quot;

    唯心论。哪、哪、唯心论哪，唯心论是干什么的?正因为唯心可使此心-念之转，所以心不想，眼不见，自然就达到盲人境界了。quot;

    quot;噢，quot;小葇知道我在玩论辩魔术。quot;你真会找理由去按摩女人。

    quot;还行，如果你不接受心不在焉，视而不见的理论，再换一种也可以。那是眼中有色，心中无色。理论来自佛门，故事却来自宋朝理学家。宋朝程颢就是程明道，性格温和，弟弟程愿就是程伊川，性格严厉。有一天他们被请去做客，席间冒出了妓女陪酒，弟弟大怒，拂衣而去；哥哥却随和，尽欢而散。第二天弟弟余怒未息。哥哥说：昨日座中有妓，吾心中却无妓；今日斋中无妓，汝心中却有妓。弟弟听了，承认自己境界不如哥哥高。所以，做到了眼中有色，心中无色，的境界，自然也无异变成盲人了。quot;

    quot;你万劫先生真是雄辩无碍!可是不论你提出视而不见的理论，或是心中无色的理论，我看都有一个大前提，就是那女人是丑八怪，不吸引人，从你提出的理论中，我明白了，原来我在你眼中、在你心中，可以完全不存在，你泄漏了你的秘密——你把我当丑八怪，你不喜欢我了!quot;小葇抽回小手，假装生气了。

    quot;千万别这么说，你这样说是诬赖我，就算在我眼中、在我心中你不存在，可是我手中你明明存在，我的手在按摩啊。quot;

    quot;按摩一个丑八怪?quot;

    quot;如果我是猪八戒。quot;

    quot;你可爱，你不是猪八戒。quot;

    quot;你可爱，你不是丑八怪。quot;

    quot;那我可爱，quot;小葇高兴了。quot;光着身体被你按摩，多不放心。你提出的理论都不能让人放心。quot;

    quot;有一个办法，可以让你消除紧张，我有一个颜色很深的太阳眼镜，戴起来就像盲人，我戴那副眼镜为你按摩好不好?太阳眼镜限制了我，看不见什么了。quot;

    小葇想了一下。quot;可不可以关着灯按摩?quot;

    quot;总要有些光线。不然会按摩错，按摩到不该按摩的地方。quot;

    quot;盲人会吗?quot;

    quot;盲人不会，但假盲人会。quot;

    小葇笑起来。quot;你真不好，但坏得令人喜欢。quot;

    quot;我去拿太阳眼镜。quot;我站起来，快步走到客厅去。当我回来的时候，我戴上太阳眼镜，手里还拿了根小拐杖。以演默剧一般的慢动作，一步一步走进来。quot;是那位女士要按摩?本按摩师来了。quot;我故意学台湾国语发音。

    小葇大笑。quot;是小姐要按摩，不是女士。quot;

    quot;好，小姐对折，女士加倍。quot;我又台湾国语。

    quot;为什么?quot;

    quot;因为偷看小姐，可以得心应手，值回票价。quot;我还是台湾国语。

    小葇笑得更开心了。她终于接受了我这个假盲人。

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    quot;你这位小姐，你怎么这样香?quot;

    quot;你这位按摩师，按摩就好了，闻什么呢?quot;

    quot;我没闻，凡有意闻的，都不是高明的知道什么是香的人，正确的方式是说香自然飘进你的鼻子