，才有这种闲情雅致。我知道你的意思，你在影射我是猫，你错了，不过，你可以用来影射日本文学家夏目漱石，因为他写了一本烂书，名叫。quot;

    小葇笑得好开心。

    quot;好，你不是猫，夏目漱石是。我同意你的基本观点，我对快乐的看法跟你很接近。quot;

    quot;快说给我听，你怎么接近我。quot;我拉过来她的手，握在我手里。

    quot;我没说我接近你，我说我的看法接近你。quot;

    quot;凡是你的接近就是好的，说说看你对快乐的看法。quot;

    quot;据我了解，快乐不是做完什么事，快乐是做事做不完。是老是在做那件事，似完非完，快完没完，那时候才最快乐。真正做完了，只快乐一阵，就不再快乐了。quot;

    quot;你的意思快乐只是过程，不是结果?quot;

    quot;对。人很可笑，他追求半天，竞不知道真正的意义是在追求的过程里，而不在追求结果里。人跟快乐真正打成一片是在过程中，过程一完，一到结果，不管结果是得到还是得不到，不管是成或败，都很快的告一段落。quot;

    quot;你举个例。quot;

    quot;到处都是。恋爱是过程，失恋或结婚是结果；盼望考取大学是过程，落榜或考上是结果。等放榜有一种盼望的快乐，考上那几天，快乐会继续，可是久了，那种快乐的感觉就没有了，要快乐，得另想法子，另起一套快乐的作业。quot;

    quot;人的悲剧是两个，一个是你得不到你盼望的，一个是你得到了它。你跟你的男朋友的关系，恰恰如此。quot;

    quot;所以，唯一的办法是像一条狗，狗背上捆一根竿子，从狗头前面伸出去，竿子头上吊一块肉。狗就永远追这块肉，永远在它眼前，永远追不到，这样子，狗活得最起劲。quot;

    quot;这不是吊胃口?你怎么由我是猫变成你是狗了!quot;

    quot;狗也好啊，quot;小葇抗辩。quot;胃口能永远给吊住，就是幸福啊!不然你以为什么是幸福?难道吃到才叫幸福?吃得倒了胃口才叫幸福?quot;

    quot;那有什么意思?quot;我逗她。

    quot;意思就是不倒胃口，这还不够吗?人活着，你还要多有意思?一个人活一辈子，永远保持兴致勃勃，胃口好，起劲，还不够吗?你还要怎样?想做神仙?做神仙也有神仙的苦恼。笑话不是说，一个人死了，见了阎王爷，他对阎王爷说，请你让我下辈子托生富贵之家，一辈子福如东海寿比南山，做大官住大房子，坐小汽车讨小老婆，前前后后是黄金美钞，花也花不完。阎王爷说，有这种好事，我自己去了，我也不做阎王爷了。不是吗?阎王爷做神仙，我看不出来比做人更快乐。quot;

    quot;你说得对。宋朝古书《太平广记》根据另一本古书《神仙传》，记录了一段超级老寿星彭祖同白石先生的对话，彭祖问白石先生说：你为什么不吃上天堂的药?白石先生说，天堂上能比人间更快乐吗?天堂上神仙多极了，你到天堂就得侍候他们，会苦不堪言，不如在人间长寿，反倒划得来。这位白石先生一言点醒长寿人。所以《抱朴子》这部书里就提倡，不要吃全部升天的仙丹，只要服半剂，只要把药剂服下一半就好了，全部不吃，会下地狱，全都吃了，会上天堂，只吃一半，升到人间就停住，最划得来。当然在人间不能短命，要长寿才行，长寿的目的在享受人生，所谓求长生者，正惜今日之所欲耳。什么是珍惜今日之所欲?就是抱住叶葇这样的小天使，使她也不上天堂，每天一起过地上神仙的快乐日子，并