当浴室门开的时候，我眼睛一亮。我看到的是，小葇穿着我的白衬衫，左右卷起四分之一袖子，衬衫的下边似遮非遮了她的内裤，内裤紧紧的裹住她。她的两腿赤裸着，她的大腿小腿瘦得性感，令人立刻想跪上去亲它、摸它，可是我忍住了。quot;多漂亮啊!多漂亮啊!quot;我张开双手，赞美着。quot;你这么漂亮的腿，可以去拍丝袜广告。quot;

    小葇笑着，也低头欣赏了自己。她脸有点红。quot;一定要这样穿吗?这样子在男人面前，有点难为情。quot;

    quot;这么漂亮的大腿不给男人看，真是暴珍天物。并且，不给男人看又给谁看呢?给镜子看?来，我带你到餐厅喝点什么。quot;我拉住她的手。

    quot;给心灵纯洁的男人看。如果你心灵纯洁，我就给你看，虽然我非常不习惯，因为我感觉你有问题，你的心灵不纯洁，肉的比例太高了。quot;

    quot;你怎么还是那么传统?肉来肉去。其实，你记者：没有欲，那有情?没有肉，那有灵?情欲之间、灵肉之间，其实也有主从关系、本末关系、因果关系，其实仍是肉欲在光、灵情在后，只不过灵随肉来、情随欲至，甚至后来居上，变成唯灵论、女神论了。对一般女孩子说来，爱情要慢慢培养，慢慢自灵而肉、因情生欲，其间有一段时间、一段过程，不过，对我说来，当我遇到使我着迷的女人，我的反应是instant。是即溶式的，我会立刻在灵和情上爱上她，同时在肉和欲上想上她。爱上她的上字是前置词，想上她的上，字是动词。换句话说，爱一个可爱的女人和搞一个可爱的女人，对我没有时间的落差，我是形而上一见倾心同时形而下蠢蠢欲动的。虽然事实上我绝不危急或急色，甚至我对一些女孩子可以完全例外做到唯灵论、女神论，从但丁(Dante)对拜垂丝(Beatrice)式的情人神圣化到萧伯纳对爱伦·黛丽(Ellen terry）式的纸上罗曼斯，我都可以做到。quot;

    quot;这可好了，你这么能自我控制，那么我们之间，可不可以但丁层面、萧伯纳层面呢?quot;

    quot;理论上可以。不过他们的层面都是不见面的，但丁一辈子只见过拜垂丝两次，萧伯纳也没见到爱伦熏丽几次，他们能成功，不见可欲是重要的条件。quot;

    quot;那你能做到精神恋爱吗?quot;

    quot;可以精神恋爱，但在精神上并不静止。精神上会神交、会意淫、会把你脱光，并且一再蹂躏你。quot;

    quot;好可怕，quot;小萎面露愁容。quot;你怎么可以这样?怎么可以这样对我?照基督教主耶酥(Jesus)的说法，心里动淫念的就犯奸淫了，你在精神上并不纯洁。quot;

    quot;如果我那样自我控制还不算纯洁，干脆犯奸淫罪反倒痛快，我反对耶稣这种疯狂的唯心论。quot;

    quot;可是，我要你精神上也纯洁。不许神什么、不许意什么，不许有一个想像中的裸体在你眼前。quot;

    quot;这可做不到。quot;我急了。

    quot;必须做到。quot;小葇很坚定的说。quot;你答应，你保证，不然，不然的话，我就恼了。quot;她假装生起气来。

    quot;好、好，我答应，我保证。quot;

    quot;可是，quot;小葇满意的笑了以后。quot;可是，我怎么知道你不在精神上做坏事呢?比如说，我看你现在盯着我的腿看，你就心存歹念。quot;

    quot;没有。quot;

    quot;没有歹念?quot;