，并将处理意见报我。”想了想，他又在批示后面加了一句：“如果情况属实，应作为执法大检查中的一个典型事例予以解决。”

    第二天，他的秘书会同有关部门的领导便驱车赶到海兴专门对本案的审理情况作了调查。第四天，在执法大检查阶段总结和下一步工作动员大会上，赵世铎把此案审理中的错误做法当作一个典型问题进行了严厉批评，参加会议的有各市县的政法委书记，公、检、法的一把手。

    五

    今天轮到牛刚强在第二审判庭开庭。现如今老百姓与老百姓，单位与单位，老百姓与单位的官司越来越多，令法院应接不暇。市场疲软，企业亏损，生意难作，工厂倒闭，职工下岗，唯有法院生意兴隆，效益大增。尽管法院的判决书往往只是一张根本无法兑现的空头支票，用老百姓的话说“用它擦屁股还嫌硬”。官司胜了，基本上是胜理不胜利，最终落个劳命伤财，得不偿失的结果，可是，有了无法解决的纠纷，明知打官司是下下策，却也只好硬着头皮上法庭。

    诉讼费交了，官司不一定赢，执行费交了，法院不保你应拿的经济利益，法院是无本万利的生意，效益自然绝好。效益好了，便盖大楼，买轿车，却忽略了多修一些审判庭，于是审判庭不够用，法官开庭便得排队，就如同六七十年代买猪肉，发号排队，轮到谁是谁。这样做也有好处，法官根据自己使用审判庭的排号，排定的开庭案件，决不敢轻易改动日期，一旦改动，何时再能拿到审判庭使用权就得重新排定了。这样，错打错着，开庭的时间很严格，增加了法院审理案件的严肃性。

    牛刚强今天审理的是一桩合同纠纷案，原告交给被告一笔定金，购买一百吨钢材，根据合同，定金交付后三十天内被告发货。可是过了三百天，被告既没发货，又还不出定金，原告只好诉诸法律，希望靠法律来维护自己的合法权益。一立案，原被告双方就开始以法官为焦点展开院外活动，拚着抢者通过不同关系、不同渠道、采取不同方式、不同手段请牛刚强“聚聚”，牛刚强按老套子，一律以“孩子没人做饭”，“身体有病不舒服”等各种临时想起来的借口推辞，光是推辞这种事儿就让他觉得活的挺辛苦。中国老百姓似乎具有先天性行贿遗传基因，就连信佛，也贯穿着极端功利的商品交换原则，仿佛释迦牟尼是一位手里有任何好货的大商家。释迦牟尼佛祖，在中国却成了行贿的超级对象，中国人民给释迦牟尼烧的每一柱香，给寺庙功德箱里扔的每一分钱，目的都是为了贿赂老佛爷，让老佛爷保佑他们得到他们想得到的一切，不管这一切他们该不该得到。对待法院的法官也是这样，不管自己有没有理，法律上能不能站得住脚，总觉得只要法官能吃上自己一顿饭，最好再能收上自己一份礼，自己就立于不败之地了。

    这个案子很简单，原告胜诉是必然的，但牛刚强心里也明白，原告要想通过法院依照合同法把定金和赔偿金追回去，不能说比登天还难，起码希望不大。审判庭管判案，执行庭管执行，执行的力度够不够，措施得当不得当，没有客观标准，完全取决于执行人员的素质，最重要的还是庭长、院长的态度。这又是一个很大的变数，如果被执行一方以任何方法搞通从执行人员、庭长、主管副院长、院长这根漫长链条中的任意一环，整个链条就会瘫痪，执行也就变成徒劳的表演而已。牛刚强知道自己绝对没有如来佛的法力，作为这根复杂链条上一个小小的环节，他对当事人的合法权利没有靠得住的保障手段，所以他也不敢像如来佛那样对于送礼的人来者不拒，他只能一概拒之。

    八时整，牛刚强领着书记员、陪审员来到第二审判庭，原被告双方和他们的诉讼代理人已在各自的坐席上恭候，见审判员进场，双方同时起身用笑脸迎向牛刚强。由于对原告有一丝同情，对被告近乎无赖的做法有一丝嫌