工作去用心寻找，我还对得起谁呢?quot;

    接着话锋一转：

    quot;我现在就可以和小石走了吗?quot;

    这时老杜又用手指轻轻地敲着肉案--他又有些不满意：

    quot;走是可以走--现在已经又快转到凌晨四点了，但有一点我还得事先告诉你，银幕上的少女可不是小石--请你不要再用过去五十街西里的眼光去观察世界。如果是这样，我对你的寻找倒又有些不放心了！quot;

    老马一头雾水：

    quot;看上去明明是小石，怎么不是小石呢?quot;

    老杜：

    quot;看上去是的东西，往往不是--那是似是而非，看上去不是的东西，往往倒箭中鹄的和一语中的呢。请你在寻找众人疯傻原因的时候，也牢记这一点。quot;

    老马绕开众人又直奔小石：

    quot;既然不是小石，那她是谁呢?quot;

    老杜：

    quot;她是已经疯了和傻了的孟姜女--知道孟姜女是谁吗?刚才不知漆宝，现在也不知道孟姜女吗?quot;

    老马：

    quot;这个倒知道，秦朝一个千里寻夫的人。quot;

    老杜：

    quot;这就对了。为什么找她呢?因为她是我们民族历史上第一个善于寻找的人，而且还有主观和感情色彩--记住，在寻找众人疯傻原因的旅程中，也不能单纯地靠着理性和逻辑去寻找，时时处处还要带着感情色彩--就是说要有感情投入和身陷其中，才能更加接近真理、真谛和核心呢。这也是给你配助手和配她的原因--防止你信马由缰。跟她比起来，小石算一个什么东西?--她就是一个甘愿在歌舞场等候主顾的鸡，她就是一个客观，她能有什么主观、主动和投入?quot;

    这时老马倒有些犹豫：

    quot;就算小石不行，非得是孟姜女吗?就不能再换一个人吗?如果现实、客观的人都肤浅，历史上也还有其他许多主观和执着的女性。譬如讲，杨玉环、李师师、杜十娘--她们不也很主观和在寻找吗?quot;

    老杜：

    quot;虽然她们也主观和在寻找，但主观跟主观不一样，寻找跟寻找也不一样--从我们这次寻找的目的看，杨玉环、李师师和杜十娘还都局限于个人私利和个人恩怨的沟沟汊汊--与五十街西里的万千大众的疯傻相比还都显得轻飘和肤浅，恰恰是要删去和摘掉的枝叶和零碎，而孟姜女就不同了，她是历史上第一个把长城推翻的人！quot;

    老马嘬着牙花子：

    quot;我担心的就是这一点呀--虽然她寻找和推长城千古留名，但她也有一个毛病。quot;

    老杜：

    quot;什么毛病?quot;

    老马：

    quot;就是爱哭呀。如果在旅途之中，她多夜都在啼哭，也让我主观的寻找有些扫兴--你就是想感情投入，也已经被她的啼哭给弄烦了。quot;

    老杜拍着巴掌：quot;要的就是这一哭呀--哭也看是什么哭，你会不会哭，她那仅仅是哭吗?她那是酝酿、控诉和反击呀--就像暴风雨到来之前的雷霆闪电。我只问你，孟姜女是怎么把长城推翻的?quot;

    老马：

    quot;用眼泪--眼泪最后发成了大水，生生把长城给泡塌了。quot;

    老杜又拍着巴掌：

    quot;这就对了嘛--人家那是天下第一哭！把长城泡塌之后怎么了?quot;

    老马：

    quot;她丈夫的尸体就顺着眼泪漂过