朝着东方的狼道峡口走了不到半个小时，父亲就碰到了人，是很多人，都是来送行的：麦书记、班玛多吉主任、梅朵拉姆来了；丹增活佛、藏医喇嘛尕宇陀、铁棒喇嘛藏扎西、老喇嘛顿嘎以及西结古寺的大部分活佛喇嘛都来了；野驴河部落的头人索朗旺堆和部落的许多牧民也来了。还有父亲的学生：平措赤烈和从昏迷中恢复过来的达娃，还有央金卓玛。

    送别持续到下午，狼道峡遥遥在望，分手就在眼前了。父亲停下来，回望着送他的人群，无力地挥了挥手，然后双腿一夹，加快了马速。这时峡口一线，弯月形的地面上，突然一阵动荡，弥扬而起的雪粉里，一群动物密密麻麻地堵挡在了狼道峡口。狼？父亲愣了，等他听到一阵激切的吼叫，才明白原来是獒王冈日森格和它的领地狗群。

    父亲身后，那些送别他的人互相看了看，都显得有些紧张：是不是冈日森格不想让汉扎西走，带着领地狗群前来堵截了？

    就在这时，从领地狗群的后面，响起了一阵粗壮雄浑的轰鸣声，轰鸣还没落地，领地狗群便哗地一下豁开了一道口子。一只脊背和屁股漆黑如墨的、前胸和四腿火红如燃的藏獒，风驰电掣般奔跑而来。

    多吉来吧扑向了父亲，狂猛得就像扑向了狼群、扑向了豹群，它扑翻了父亲跨下的大黑马，骑在了滚翻在地的父亲身上，用壮硕的前腿摁住父亲的双肩，张开大嘴，唾沫飞溅地冲着父亲的脸，轰轰轰地炸叫着，叫着叫着，多吉来吧的眼泪夺眶而出，如溪如河地顺着脸颊流下来，漫漶在了父亲脸上。

    父亲哭了，他的眼泪混合着多吉来吧的眼泪，丰盈地表达着自己的感情。

    所有的人，那些来送别父亲的俗人和僧人、男人和女人、老人和孩子，都哭了。

    丹增活佛念起了《白伞盖经》。

    机灵的铁棒喇嘛藏扎西听了，立刻像宣布圣谕那样大声对大家说：“多吉来吧找到了，寺院里的至尊大神、山野里的灵异小神，都是要挽留汉扎西的，汉扎西可以不走了。”

    所有的领地狗，包括刚猛无比的獒王冈日森格，都如释重负地喘了一口气，孩子一样呜呜地哭了。

    藏历十二月的最后一日，也就是在月内四吉辰之一的无量光佛的吉日里，麦书记在西结古寺的十忿怒王殿里主持召开了一个动员大会，大会原来的名字叫“除狼”动员大会，现在又改为西结古草原“除四害”动员大会。

    会上，班玛多吉主任代表麦书记郑重宣布：“我们要把‘除四害’当作目前的首要任务来完成，草原的‘四害’是：苍蝇、蚊子、兔老鼠（高原鼠兔）、瞎老鼠（高原鼢鼠），我们要特别强调，西结古草原的‘四害’里没有狼。”

    草原上的人们这才意识到，这场惊心动魄的“獒狼大战”的缘起，原来是那个时候大家都知道、人人都参与的“除四害”。

    在密不透风的“除狼”之下，多猕草原的狼群和上阿妈草原的狼群纷纷逃离自己的领地，进入还没有开展“除狼”运动的西结古草原，一方面强占生存的领地，一方面对人类进行疯狂的报复。

    父亲后来说，我真是佩服啊，佩服麦书记和班玛多吉主任这些人的胆识和魄力，他们居然可以搞得和全国不一样，居然把草原“除四害”的内容由苍蝇、蚊子、老鼠、狼，改变成了苍蝇、蚊子、兔老鼠、瞎老鼠。

    小母獒卓嘎和红额斑头狼无意中参与了人的决策。

    大雪灾期间，省上在空投救灾物资的时候，空投了一封十分重要的信，那封信是要麦书记“亲启”的，核心的内容是两点：一是新近从军队退役下来一批枪支弹药，可以作为打狼的武器，青果阿妈州尤其是还没有开始“除狼”的西结古草原，可迅速派人去省会西宁领取；二是狼皮是制作裘衣被褥等用品的重要来源，草原牧