在，按照中国的传统观念，一句话说，父母在，不远行。还有一句话说，金窝银窝不如家里狗窝。因此，也依然存在恋土的思想。既然如此，谁又愿意到那个谁也没有去过没有见过的地方？那是哪呢？天边？还是海角？天边看不见，海角摸不着。说穿了，就是对南洋不了解，对黄泽如不信任。黄泽如急在心里，他为乡亲们的愚昧麻木感到痛心，甚至于感到气愤，他并不明白，他的这些乡亲们完全和他这个读书人不同。读书人太敏感了，动不动就无病呻吟，农民则不然，他们已经习惯了过那种苦日子，已经习惯了朝廷的腐朽无能和黑暗统治，他们逆来顺受，随遇而安。黄泽如顿时有一种很深的失落感，觉得理想和现实之间，其实有很长很长的一段距离，他觉得自己实在是庸人自扰，自作多情了。

    但他又不能就此作罢，《垦约》都在南洋跟人家签订了，他怎么可以放弃努力，一个人灰溜溜回到南洋呢？读书人倒是有读书人的办法，他把南洋的情况，包括语言环境、当地气候、生活习俗、农耕习惯等等，一一写在纸上，并张贴到四乡八村，当做招农广告，鼓动大家的报名热情。那些长年足不出户的农民终于被他的诚挚和异国的风情所感动，所吸引。或者说，都想开了，都想明白了，纷纷报名加入垦农队伍。

    黄泽如的母亲娘家在永泰，那里还有不少母亲的亲戚朋友，黄泽如便把招募广告贴到永泰和闽侯一带，并做了一些鼓动的工作。有些人听说要去南洋，二话不说就报了名，甚至唱起了那首在当地广为流传的童谣：“番婆番仔弄叮当，一碗胡（干）饭吃捌（不）空”……竟然招了不少人。黄泽如喜不自胜，但是，当夜里他对着那张报名的名单数了数，不禁心凉了，因为从报名的人数看，虽然热热闹闹的，但实际上才有招募总数的一半不到，接下去到底要上哪补招大半以上的垦农，便成了黄泽如的心头大病。

    这时，黄泽如忽然想起了陈可镜的家乡兴化，心里想为什么不可以到兴化去招募垦农呢？那天回国，黄泽如连家也顾不得回，头一件要做的事就是把陈可镜二叔的遗骨送到兴化，他照着陈可镜的交代，找到了陈可镜的表弟陈长喜。按照兴化规矩，在外头死去的人还得引魂，还得摆上香案供几盘水果为死去的人行祭礼，唱招魂经，然后落叶归根，入土为安。他和陈长喜两个人认认真真按照兴化的丧葬习俗，把陈忠祖的遗骨埋在了他父母的墓旁。一切办妥后，黄泽如一刻也不敢耽搁，立即赶回家乡福清招募垦农，于是倒把在兴化招募的事给忽略了。现在，福清那边招募卡了壳，一筹莫展，黄泽如便想，唯一的希望只好到兴化去想办法了。心里就想，要是陈可镜这下在身边就好了，他们就可以一起出主意想办法了。至少，在兴化招募垦农，可镜兄完全可以助他一臂之力的。

    也是天意，黄泽如想什么，什么就来了。这时，黄泽如面前有男有女站着三个人，黄泽如抬头看时，简直呆了，你猜站在黄泽如面前的人是谁？是陈可镜！还有他的表弟陈长喜。黄泽如已经和陈长喜见过面，自然认得。然而，和他们一起来的那个女孩子，黄泽如就不认得了。那女孩子不过十一二岁年纪，经陈可镜介绍，才知道那小女子叫陈淑娴，是陈长喜的亲妹妹。黄泽如觉得那女子文静得有点忧郁，倒像是一个大户人家的女子。陈可镜从天而降，黄泽如还是让他吓了一跳，怎么想也明白不过来。原来，黄泽如走了后，陈可镜夫妇和高兰香怎么想都感到不对头，都担心黄泽如一个读书人要回来招那么多的农人必然困难重重，于是，黄泽如才走几天，陈可镜就跟着回来了。这一来，却把黄泽如搞糊涂了，仿佛自己在梦里，怎么也无法跟现实联系起来。他说，可镜兄，莫笑我，你把我给搞糊涂了，我到底是不是在做梦？

    陈可镜笑起来说，不是做梦，是真的，你前脚刚走，我就跟着回来了。