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    实际上在天命之主诞生后，各方势力最主要的乐趣，就是以各种方式围攻这位新君，无论这些军阀也好，还是那些守土官员也好，甚至朱元璋自己手下的部分人，都以围攻他为乐趣。毕竟谁都明白一个全新的大一统的帝国即将建立，而在这个帝国正式成立前最重要的就是确立各种制度，尤其是限制皇权的制度，没有哪个大臣喜欢一个独断的君主，没有哪个地方喜欢强势的朝廷↑队要更大自主权，地方要更多利益，商人要权利，文人要科举，农民要减赋，所有人都有他们想要的，而这一切的前提都是皇帝不能太独断专行。

    必须得给朱元璋套笼头。

    这个笼头就是各种制度，而且必须是一个不能改变的制度。

    “你们议一份盟约如何？”

    杨丰说道。

    “盟约？”

    一帮大悬阀茫然。

    这些都是来参加登基大典的，包括何真，高明寿，杨铿，甚至从安南来的陈叔明，汉，吴越两国北伐过程中自己任命的宣抚使们，刚刚在徐达大军压境威慑下投降的张良弼和孔兴两人，他们算是相比之前那几个低一等级的，不过他们仍然惦记着争仍己的利益。

    “对，一份盟约，一份在本仙见证下共同确立的，包括元璋及其子孙都必须遵守，同样全天下也都必须遵守的盟约，以后所有制度，所有法律都必须遵循这份盟约，与这份盟约相违就示为违背天意。如果元璋及其子孙违背盟约，那么也就意味着他们违背天意，他们的天命也就失去，那时候其他有能力的华夏之民都可以推翻他重建新的帝国。这份盟约我会起草然后你们看看有什么需要补充的，连同元璋及诸藩王一起坐下来共同商议，若大多数人同意，那么由我将其同样写入盟约，等登基大典上共同以这份盟约来对天盟誓，日后新君继位也必须以这份盟约来盟誓方可继位。”

    杨丰说道。

    实际上这就是立宪。

    这一点同样也是必须的，都快十五世纪了，还不赶紧立宪那就纯属找事情了，趁着现在控制局势的绝大多数还不是儒生，甚至绝大多数都出身贫寒，赶紧把一份有利于普通百姓的宪法确立下来。

    这是士绅实力最弱的时代。

    朱元璋是佃户，陈友谅是底层恤，张士诚是私盐贩子，明玉珍是自耕农，方国珍是海盗，哪怕刚刚投降的李思齐也是恤，他是县典史出身的，陈友定也是自耕农当兵，数得上的巨头里面也就何真一个地主，但没有一个是真正儒生，甚至绝大多数都是原本目不识丁。这些人受儒家思想影响很小，而且出身里囊括社会各个行业，都是上战场打天下的，由杨丰负责起草纲领，他们坐下来商议细节，最后制定一份儒家色彩最淡的宪法然后以天授旗号确定，从而使大明直接进入宪政时代。

    皇帝仍旧是最高统治者。

    但君权天授，他必须遵守这份对天盟誓的宪法，他敢反对的话那些野心家立刻就会跳出来，甚至如果他激怒百姓，百姓也可以去海外把那些藩王迎回来，就像英国人喜欢去迎外国人当国王一样。

    陈家也好张家也好可都曾经是天命之主的候选人，他们手中玉册可没收回，若朱家失去天命，他们当然有资格接手，杨丰把他们扔到外面就是做这种准备的，如果老百姓无法忍受朱家统治，大不了起兵然后去迎他们然后里应外合夺朱家江山，甚至某一天陈友谅张士诚这些人的后代在海外发展出足够的实力，在他们的威胁下朱家的后代还必须收敛些以团结治下百姓，否则这些人就拿着盟约找他茬他也无可奈何。

    至于真发生这种内战

    那就战好了。

    反正都是炎黄子孙，反正他们也都不敢改信别的信仰，真敢信别的宗教的话他们连统治自己领地的资格都没有，更别说跟朱家争天命