这“振威将军”，既非曹魏军号，也非蜀汉军号，乃是前汉建安六年，曹操以汉天子之命，策拜益州牧刘璋之号。秦宓说就怕成都城破，自家主公也不得保全，是勋心说你家主公是谁了？肯定不是刘封啊，应该也不是刘禅——蜀汉若灭，刘禅不死也要做阶下囚，罪有应得，怎么说得上是“玉石俱焚”呢？那么就只可能是一个人——蜀中故主刘璋刘季玉是也。

    马谡为是勋打探蜀中风俗人情，早就有了回报，说蜀人多思刘璋。其实刘璋跟刘备压根儿没法比，后者是凤凰，前者是草鸡，刘璋治蜀的时候，蜀人也大多不服他，思得明主而取代之。可是谁想到等刘备上台以后，很多蜀人反倒又转过头来思念起刘璋来了。

    刘璋对于蜀人来说，本是外来户，重用东州士——那是他老爹留下来的旧班底，不重用也不成啊——抑压巴蜀大姓。然而刘备同样是外来户，不但同样重用东州士，还带来了大批荆州士和原从将领，把蜀人给压制得更狠。说白了，刘璋治下的蜀地土著是二等公民，等刘备入川以后，更降格变成了四等公民。

    而且刘璋统治的后期，为了平衡麾下势力，控制逐渐尾大不掉的东州士，隐隐有重用巴蜀土著之意，刘备可一丁点儿这种想法都没有。所以虽说刘璋暗弱，刘备仁厚，可是土著士大夫反倒更倾向于刘璋——至于老百姓，刘备连年征战，尚且得不到足够休养生息的时间，百姓并无得利，故此也未必倾心相服。

    在原本历史上，要到诸葛亮治蜀以后，始得民心归附——当然啦，被抑压的封建地主还是不满意，时不时要搞点儿小动作出来。对于地主阶层来说，谁管国家是否昌盛。政治是否清明啊，只要给我足够的上升通道，可以保证家族安泰即可。

    再加上刘备已经死了，而曹魏大军压境。则蜀地土著改换门庭的心思，比那些荆州士、东州士都要强烈得多。只是要想成事，进而在新统治者麾下谋得足够的好处，就必须拧成一股绳，并且推一个领袖出来才成啊。谁可为领袖呢？刘备的旧敌、蜀中的故主，那便是一面天然的旗帜可资利用啊。

    是勋因问秦宓：“子敕家乡何处？”关于秦宓的出身，史书上当然也有所记载，只可惜是勋记不清了。秦宓回答道：“宓即广汉绵竹人也。”是勋点头，心说果然，这也是一个蜀地土著老地主啊。

    于是好言抚慰，说：“振威将军本前汉忠臣，牧守益州，天子为汉臣时，亦尝贡奉。无亏臣节……”其实这话纯是扯淡，打从刘璋他老爹刘焉开始，就借口“米贼拦路”，停止了对汉朝的进贡，关起门来在益州做土皇帝；等到刘璋上台，本也“三年不改于父之道”，后来瞧着曹操挟天子以令诸侯，势力越来越强横，而蜀中倒因为赵韪之乱日趋衰弱，这才装模作样地遣使贡奉了一回而已。当时曹操尚无意于西土。还怕刘璋跟刘表联起手来，将来难以制约，故此才奏请拜刘璋为“振威将军”，以暂时羁縻、安抚之。

    “……叵耐刘备背盟相攻。横夺此土，而囚振威将军，天子每尝思之，云：‘若振威在蜀，必能归从王化，使巴蜀安靖也。’”当然啦。曹操压根儿就没有说过这种话，他差点儿都快把刘季玉彻底给忘记了，不过是勋这谎话是张嘴就来啊，而且还面不改色心不跳——“今卿等若能辅振威而从王师，平蜀之日，必裂土相封也！但未识卿等有何计使我得入成都耶？”

    他知道就靠秦宓一介文士，肯定没这能量也没这胆量拥戴刘璋，欲图里应外合，那一定是蜀地土著官员的普遍意愿，并且应该已经形成了一个规模不小的秘密团体啦，故此直言“卿等”。

    果然秦宓就说啦：“前吴懿杀关羽而拥刘禅，无奈用我蜀人……”吴、李纯粹是为了团结更广大的力量以与刘封相抗衡，这才被迫重用了一批蜀地土著——“今张任、泠苞等已得兵权，即密戴吾主