等等，另外再加上陛下和宇文宪这两个似乎是宿命之中的敌人之间的“相爱相杀”等等。

    这些掺杂在其中，若是再点缀以萧世廉和长公主之间等等的爱情故事，自然足以让听者听得如痴如醉。

    没办法，皇帝陛下也好，皇后也罢，以及骠骑将军这等朝廷中流砥柱，到底都是此世犹然还活着的人，而且还是手中掌握着大权的人。任何人自然都不敢随意编排，不然就算不至于掉脑袋，也得小心这辈子都得朝廷管饭了。

    所以久而久之，李荩忱的形象都已经有些单一和刻板化，乐昌她们也差不多。

    通过讲述陛下的这些故事，可以让百姓们意识到，他们的皇帝陛下，是一个何等有情有义又足智多谋的好男儿。

    而且陛下允许说这些故事，本身就是陛下胸襟宽阔的体现。

    殊不知这些故事多数都经过了内府、礼部还有书院齐心协力、绞尽脑汁的完善，尽可能的让陛下的形象十全十美。

    最后还是李荩忱在翻阅终稿的时候表示，有一点儿小瑕疵无妨，朕又不是为了塑造自己“高大全”的形象，也不是为了把自己神化，只是想要让天下人知道，陛下也是一个活生生的人，也是一步又一步，或是自己能力出众、或是有上苍庇护，才走到今天的一个人罢了。

    而李荩忱深层次的目的，并不是为了给自己的脸上贴金，而是意欲通过这些故事，传递出来一些想法，包括家国情怀，包括道德情义等等。

    李荩忱想要告诉天下的是，国家、朝廷、民族，这些听上去很宏大的概念，和他们的距离并不这远，甚至息息相关。正是陛下带着无数和他们一样的人一点点拼杀下来的，是无数英烈的鲜血换来的，而不是凭空就出现的。

    大汉旗帜下的每一个人，当自称“汉人”的时候，实际上就已经和这个国家、这个民族捆绑在一起。

    每一个人都有义务和责任，为这个国家和民族做一些什么。

    而背弃这个国家和民族，永远都会被捆绑在历史的耻辱柱上。

    在李荩忱的发家史中，吕梁山里的种种基本上都被遮掩住了。陛下初出茅庐、扬名立万的开始，就是在这石头山。

    因此重返建康府，陛下在石头山下设宴，群臣都没有反对的理由，当然也没有反对的必要。

    而今的石头山，和当年李荩忱参加石头山诗会时候的已经截然不同。

    石头山之重要，在于石头山上石头城。

    这修建于东吴时期的壁垒，是扼守大江的最重要门户。

    晋室南渡之后，东南各朝，自然也以此地作为重要堡垒，防范敌人真的直接渡过大江进攻建康。