：ldquo;我们这样说比较具体吧。rdquo;

    老人继续写上mdash;mdash;思想、情绪、身体。

    写完，老人拍了拍手，掸去手上的粉笔屑，一边看着被圆圈圈搞得有点头晕的若菱说：ldquo;我们失去了与真我的联结，但是人类还是得要有lsquo;自我感rsquo;，于是我们向外发展，认同于我们的身体、情绪、思想和角色、身份等，而一般人所谓的lsquo;小我rsquo;、lsquo;自我rsquo;（ego）于焉产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。rdquo;

    若菱确定这是她这辈子看过最抽象、最难懂的图。

    她决定不畏艰难地，先从最核心开始发问mdash;mdash;

    ldquo;为什么真我就是爱、喜悦、和平？rdquo;

    ＊＊＊

    ldquo;为什么瓜熟了就会落地？rdquo;老人反问。

    他接着说：ldquo;因为这是最自然不过的事情了。你去翻翻古老的智慧经典，看看古来智者的言语，他们说的都是同一件事：我们的本质就是爱、喜悦、和平。rdquo;

    若菱其实没有任何的宗教信仰，没碰过佛经或是圣经，而对于所谓ldquo;古代智慧典籍rdquo;也素来兴趣缺缺，只有学校书本上教过的一些片断的孔子、老子的介绍等等，她不知道怎么样去印证老人所言为实。

    ldquo;任何能丢弃自己不实的身份认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和阻碍的人，都能展现出真我的特质。rdquo;

    老人继续说教，可是若菱想不起来生活中有哪一个人看起来能够真正地活出爱、喜悦、和平的。好像什么特蕾莎修女啦，甘地啦，这些伟人才有资格，可是他们离我们现代人是那么地遥远hellip;hellip;那种境界是可望不可即的。

    老人看着满脸疑窦的若菱，遗憾地摇着头说：ldquo;好啦，我会开一些书单给你看，同时，我会介绍几个能够活出一些真我特质的人，让你去拜访他们，眼见为凭。rdquo;

    若菱笑逐颜开，觉得这个经历愈来愈好玩。老人还会介绍一些朋友给她？太有趣了！

    看着和蔼慈祥的老人，若菱突然觉得，眼前的这个人不就像是个充满爱、喜悦、和平的化身吗？

    ldquo;我们每个人都在寻求爱、喜悦、和平对吗？rdquo;老人又再度问。

    若菱点点头。

    ldquo;那我这样说，如果你从来没吃过冰淇淋，你会对冰淇淋有渴望吗？你会想着冰淇淋而流口水吗？rdquo;

    若菱不知道为什么老人那么喜欢冰淇淋，不过老人说换对，没吃过冰淇淋的滋味，怎么可能会有想吃冰淇淋的欲望呢？

    所以，爱、喜悦、和平是我们曾经拥有的，所以我们才如此热切地追求它们，ldquo;老人继续举证，rdquo;还有个简单的例子，你看看所有的小baby，就知道了。rdquo;

    若菱的心口抽了一下，随即低下头来。这是她心中的痛。在路上、电视上、杂志上看到那些可爱的baby照片，从爱怜、向往，到哀愁、怨愤，这结婚十多年之间的心路历程走得可不容易，只有当事人才能知道个中辛酸。

    老人说的话若菱能够理解。每个人看到小baby都会打心眼里涌出一股喜悦和爱。孩子似乎可以和天使划上等号，当然，是他们不哭闹、不拉屎拉尿的时候啦！

    ldquo;孩子的哭闹是属于生命能量自然的一种流动，完全无损于他们的本质。哭完、闹完，他们可以一下子又回到内在和平的喜悦境界。是大人自