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序言
    他们是绝对的存在,信念的执掌者。善良的神祗与邪恶的魔鬼,他们为了争夺凡间生物的灵魂,展开了永无休止的战争。罗丝,代表着至恶;梅莉凯,代表着至善。如同黑与白的相对,其间绝没有混沌或暗影。

    善与恶是绝对严格的区分。真正的邪恶行为中不可能有丝毫正义,其中绝无混沌或暗影。尽管一个善良的行为经常会带来好的结果,但对行为本身的判定绝对要根据产生它的意图。我们对绝对存在者的信念的浓缩就是这种判定。但真正的凡间种族又如何呢?这个世界上的智慧生物——人类、精灵和矮人、侏儒和半身人、地精和巨人。善与恶在我们中间混淆,绝对不复存在。

    对很多人来说,这样的判定很容易做出:我是卓尔,卓尔是邪恶的,因此我是邪恶的。

    他们错了,如果无法做出自己的选择,又怎能算是智慧生物?没有了独立的意志,也就不会有邪恶与善良。诸国中确实存在着种族和文明的差异,地精就表现出普遍的邪恶,而地表精灵则有着明显的善良倾向。但即使是这些在许多人眼中代表着绝对的善与恶的种族,它们的行动也要由独立个体的意志作最终决断。我知道一位并非邪恶的地精,我自己也是一个没有屈从于本族文化的卓尔。但只有极少的卓尔和更少的地精能够走上我们的道路,所以,他人的成见始终存在。

    最为奇怪,也最具多交性的种族非人类莫属。他们没有恒久的特质,也就不存在特异的个体。他们对外界的感知和领悟对于他们的行为有着极为巨大的影响。他们的意图经常被隐藏起来。没有任何种族能像人类那样善于用正义的面具伪装自己。他们习惯于编造各种各样的理由,将自己的行事说成出于善良的目的。而他们欺骗最深的,往往却是他们自己。人与人之间的杀戮和战争多至不可计数。两支杀人的军队,却同时拥戴一位善良的神祗。

    他们的神真的会站在他们一方,会存在于他们的心中么?

    善良并不是一种感觉。一个文明中的“善良”不可能在另一个文明中就变成了“邪恶”。也许风俗习惯和行为方式会有很大差异,但善良是绝对的。

    善良是对生命与爱的赞礼,是对于他人的宽容,是帮助他人,让这个世界变得美好的愿望。善良让我们摒弃虚荣和嫉妒,让我们与他人分享我们的欢乐,并为他人的成就而感到高兴。善良不仅仅是正义,它存在于每一颗心中。如果一个人做了一件邪恶的事,即使他戴上了完美的面具,也无法掩盖真实。他的本心无法用任何东西去掩盖。

    我们每个人心中都有一块无法避开事实的地方,我们的良心在那里对我们进行审判。承认我们自己的所做所为就是把我们放在那个审判台前。在那里,程序无足轻重,被关注的只有善良和邪恶的意图,没有理由遮盖的意图。

    凯德立真心实意地前往那个地方,我看到了善良在他的心中开花结果。高飞之灵——最为宏伟,也是最为谦逊的人类成就。

    阿提密斯·恩崔立也会前往那个地方,那可能要到他死的时候,但他还是要去。那是我们共同的归宿,当他真实的邪恶暴露在他面前的时候,他将承受无法忍耐的痛苦。我祈祷他能快些前往,我的希望并非出自仇恨,仇恨是一种空虚的情感。但愿恩崔立能按他自己的意愿让他的心灵看见真实的他,并从此改正自己。他将在苦痛中得到快慰,否则在他现在的道路上,他的心灵永远也无法获得真正的平和。

    我随着我的心灵,尽量长时间地站在那座审判台前。那是一个痛苦的地方,一个无处可逃的地方。但只有在那里,我们才能更加靠近善良。在那个没有面具的地方,我们能认识到我们的本心,并了解我们所作所为的真实动机。只有在那里,经过良心的审判,英雄才能诞生。

    ——崔斯特·杜垩登
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