第五章 亚维空间中的先圣先贤
关于山海经,最有名的历史描述,大概是中国晋代著名的田园诗人陶渊明的一首诗词:
“孟夏草木长,绕屋树扶疏
众鸟欣有托,吾亦受吾庐
欢言酌春酒,摘我园中蔬
微雨从东来,好风俱与之
泛览周王传,流观山海图
俯仰终宇宙,不乐复何如……”
对于山海传说的爱好,这位大诗人还曾经歌咏过山海经中一个著名的叛神“刑天”,说他:“……刑天舞干戚,猛志固长在!”
明朝的读书先生说它是一部“古今怪说之祖”,历来的史家们也对这本庞杂又琐碎的古籍爱恨参半,有人说它是古代有所本的地理书,内中蕴藏的上古人文风土丰富至极。
有人却认为它只是部胡乱编造的神话,也可能只是古代巫者们施行巫术的参考书。
千古以来,对这个奇异神话世界的叙述、考证极为繁杂,数量之多,多如辰星牛毛,不用说看内容了,只要看看那些目录,就会让人头昏脑胀。
幸运的是,王乘风对这些典故、研究一点也不懂,不仅不懂,连“山海经”这个名字也是从王力那儿听来的。
对这个神话时空中的一切,他懂的都只是最粗浅的皮毛,像射日的后羿,他只知道这个大神有个出名的老婆叫嫦娥,不知道为什么偷了仙丹,奔月而去,依稀仿佛之中,还有几只蹦来蹦去的小白兔。
还有就是中秋节吃月饼的时候,总要把这位嫦娥大婶抓出来谈一谈。
除此之外,就什么都没有了。
还有那个什么“夸父逐日”,好像也在国小的图画书里看过,印象中只记得这家伙一直在满头大汗地跑步,随时渴得要死,后来好像还上过什么运动饮料的广告似的。
至于那个人头蛇身的女娲,倒是和王力上一次历险的时候看得清清楚楚,只不过那条大蛇大得实在有些可怕,让人有点不敢恭维。
除此之外,对于这个时空世界的知识,这个二十世纪的少年实际上是极为空白贫乏的。
不知道,并不代表是件坏事,但是如果那些曾经将毕生精力放在山海经研究的博学鸿儒们,知道这个懒散少年亲眼见到“夸父逐日”的真实奇观,脑海中想得起来的却只是运动饮料广告,大概会气得从坟墓中跳起来,再一次呕血而亡吧?
尤有甚者,追随在这个懒散少年身边,对他毕恭毕敬的,竟然更是少年时代的孔子、老子、庄子、列子,有时候瞎掰一些王乘风自己在小叮当、卡通漫画、少年科学杂志中看来的零碎知识,竟也常常让他们赞叹不已。
人生至此,大概也没有什么话好说了吧?
只不过当年那位预言过王乘风将会“开创万世之功业,成就前所未有的伟大之人”的算命先生,看来也终将沉冤得雪,得到平反了吧?
在“学院”之中,王乘风的确教过孔子数学,指点过“佛祖”达多物理原理,偶尔还和颁布“十诫”的“摩西”莫色斯斗斗嘴,闲来无事开玩笑地在“老子”李聃儿的头上打个爆栗,弹“列子”御寇一个耳朵……
这样的人生,难道还不算是“开创万世之功业,成就前所未有的伟大之人”?
只是,在山海时空中,王乘风还是一副没精打采的死样子,闲来无事打个大大的呵欠,的确也和“前所未有的伟大人士”形象有着莫大的距离。
算算时间,这已经是他们深入山海世界的第二天了,一行人定是停停,和当日随著“鬼谷子”王力悠游的速度当然不可同日而语。
一路上,山海时空的古怪场境、奇异殊方景观仍然不时让众人惊诧不已,走了不多久的时间,见过的古怪景物,奇人异兽已经为数极多。
而且,放眼望过去,整个世界