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第七章 托泽尔和奈夫塔
小溪,缓缓地流过周围的原野。高大的棕榈树荫庇着中等高度的橄榄树,橄榄树荫庇着无花果,无花果又荫庇着石榴树,石榴树下,葡萄藤弯弯曲曲地延伸着,其蔓枝钻进小麦、蔬菜和蔬菜植物间,看到这一切,难道不引发人们的赞叹吗?……

    晚上,德沙雷先生、阿尔迪冈上尉和维埃特中尉,应城防司令官的邀请,来到了卡斯巴大厅,自然而然地就工程现状、运河即将破土动工以及给被淹没的突尼斯两片盐湖地区带来的好处等方面谈了起来。关于这个话题,司令官说:

    “土著人的的确确不承认杰里德地区在很大程度上会得益于撒哈拉海。我曾有机会同阿拉伯人的首领闲谈。噢,很少有例外,他们表示反对这个计划,我没能使他们听从道理!他们担心气候发生变化,而绿洲的产品,尤其是棕榈林会遭受损失。然而,一切都证明与此相反……最有权威的学者对这点毫不怀疑。这将是运河通过海水给这个地区带来的财富。可是这些土著人却顽固不化,一点儿不愿意让步。”

    于是阿尔迪冈上尉问道:

    “这种反对意见不是来自游牧部落,而是来自定居的部落了?”

    “确实如此,”司令官回答,“因为这些游牧人至今早已不在那里了。所有图阿雷格人是以暴力著称的,这是可以想象的。驼队的数量和影响在缩小,更多的卡非拉人行走在通往杰里德的路上,仍有抢劫的事发生!一切贸易都将由新海的海船来完成,除非图阿雷格人把偷盗为业变为海上抢劫为业!但是,在这样的情况下,我们会很快使他们束手无策。因此,毫不奇怪,他们抓住一切机会,竭力向定居的部落灌输这样的思想:放弃他们祖宗的生活方式,会使他们面临毁灭的前景。于是,我们不仅遭到反对,而且遇到一种没道理的狂热。所有这一切,几乎还在于潜伏状态,借着穆斯林的宿命论,迟早有一天,会以暴力动乱的形式爆发。显然,那些人既不理解撒哈拉海带来的结果,也不理解引水的措施。他们只看到巫师的作用能造成可怕的灾难。”

    指挥官从他的客人那儿了解不到任何新闻。阿尔迪冈上尉不知道探险会在杰里德各部落中不受欢迎。但问题就在于,假如精神刺激过大,人们势必担心,在拉尔萨和迈勒吉尔地区的居民中,不久就会有某些暴动。

    “对这个问题我能回答的一切,”指挥官宣称,“就是图阿雷格人及其他游牧者,除了几次单独的袭击外,至今并没有严重地威胁运河。根据我们所能知道的,他们中的许多人,把这些工程归咎于伊斯兰教的魔鬼的授意,并认为,一种比这授意更强的力量会来这里加以整顿。此外,怎样了解这些虚伪的人的准确想法呢?可能他们在等待,工程恢复了,新公司招募的工人回去后,企图进行更有成效的劫掠或有力的打击!……”

    “什么样的有力打击?”德沙雷先生问。

    “工程师先生,难道他们下能聚集起成千上万的人,并试图把河床陡坡上的沙子重新抛到运河里,阻塞其中一段,在某一地点,用人力阻止海湾的水通过?”

    而德沙雷先生则作出这样的反应:

    “他们要想填掉我们的前辈不需要挖的运河有不少困难,总之,他们在极其开阔的地带填掉运河是不能得逞的……”

    “他们有的是时间!”司令官提醒说,“不是有人说需要十年左右才能使盐湖灌满水吗?”

    “不,司令官,不,”工程师肯定地说,“我已经对此表明了我的意见,我的意见不是基于错误的资料,而是精确的计算。依靠人工的重要劳动,尤其是借助我们今天拥有的大型机器,让水充满拉尔萨和迈勒吉尔,将不需要10年,甚至用不了5年……水将使对它开放的河床加宽加深。托泽尔虽然距盐湖几公里,谁知道有朝一日它能否成为一个海港,并通过拉尔萨与拉哈马
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