行长途跋涉。

    不过向导也指出要采取一些预防措施，要紧的是带好够24个小时用的食品，因为要穿过的地区没有村镇。一路上也没有商队客店、杜坎或旅馆，因此必须储备足够的食品。

    幸亏在凯尔普海角出了高价就买到了所需要的一切，甚至买到了一头驴来驮这些刚买的东西。

    应该承认，凯拉邦大人对驴有一种偏爱——无疑是因为同样固执——而且特别喜欢在凯尔普海角买的这一头。

    这头牲口个子不大，但根结实，能够像马那样负重，驮运大约90“奥克斯”即100公斤的东西。这种驴在安纳托利亚的这些地区到处都是，它们把谷物从这里一直驮到海岸的各个港口。

    这头机灵活跃的驴的鼻孔是被剪开的，这可以使它更加方便地喷出钻进鼻子里去的飞虫。这样一来它就有了一种高兴的神态，一种快乐的模样，因而被称为“笑驴”。它与泰奥菲尔·戈蒂埃谈到的那些可怜的小动物、那些“耷拉着耳朵瘦骨嶙峋的脊梁上淌着鲜血”的悲惨的牲口完全不同，而且很可能和凯拉邦大人同样固执，所以布吕诺想它也许是找到自己的主人了。

    至于食品，是就地烧熟的四分之一只羊；“布古尔”，就是一种用小麦粉做成的面包，在炉子上烘干后再涂上黄油。这么短的路程，有这些东西就足够了，而且把驴套在一辆两轮小车上就能运走。

    第二天是9月28日，所有的人在日出之前不久就都起床了。马车立刻套好，每个人各就各位。阿赫梅和向导骑在马上，带着这支让驴子走在前面的小队伍，他们就上路了。一个小时以后，辽阔的黑海已经消失在高高的悬崖后面。在这个地区里，旅行者们觉得脚下的路有点高低不平。

    虽然路面不尽如人意，但白天还不算太艰难——因此凯拉邦大人又能唠叨他对奥斯曼帝国当局的不满了。

    “很清楚，”他反复地说，“我们已经靠近他们现代化的君士坦丁堡了！”

    “库尔德斯坦的道路要比这里好得多！”亚纳尔大人提醒说。

    “我乐于相信这一点，”凯拉邦答道，“这么一比，我的范·密泰恩朋友甚至不用怀念荷兰了！”

    “怎么比都一样！”尊贵的库尔德女人严厉地反驳，她专横的性格一有机会就淋漓尽致地暴露出来。

    范·密泰恩真想把以嘲笑他为乐事的凯拉邦朋友交给魔鬼。不过归根结底，用不了48个小时，他就能够恢复充分而完全的自由，这些嘲笑话就随它去吧。

    这支小队伍晚上停在一个破烂不堪的村庄里，只有一堆勉强可以放牲口的茅屋。这里无声无息地生活着几百个可怜的人，吃的是很少的乳制品，质量很差的肉，一种鼓皮多于面粉的面包。空气里弥漫着一种使人恶心的气味：这是在烧“特塞克”，即一种用粪和泥混在一起制成的泥煤，是这些乡村里的唯一燃料，有时还用它砌茅屋的墙壁。

    幸好听了向导的建议，食品问题事先已经解决了。在这个悲惨的村庄里不可能找到任何东西，村民们也不会施舍什么，倒是很可能乞求施舍。

    一个破烂的草棚里有几捆新鲜的麦秆，他们就在里面平安地度过了一夜，阿赫梅守夜时怀着前所未有的警惕，这样做不无道理。半夜里向导确实离开了村庄向前面走了几百步。

    阿赫梅跟着他，没有被他看见，一直等他回到营地后才回来。

    这个人到外面去干什么？阿赫梅无法推测，因为他查实了向导没有和任何人进行联系，没有接近过任何人。宁静的黑夜里没有发出任何喊声，原野上的四面八方都没有出现过任何信号！

    “一个信号都没有？……”阿赫梅在回到草棚里之后想道。“不过在西南地平线上出现了一会儿的灯光，难道不是一个信号，一个他等着的信号吗