的血洞，干结的血污一直染到衣领上。

    “这叫做‘吸血鬼的噬印’，好看吗？”少女笑着说。“我花了一个多小时才弄好的……你觉得逼真吗？”

    原来是化妆。拜诺恩的眉头这才解开来，禁不住苦笑。

    噬印确实弄得很像——对于这种东西拜诺恩是不折不扣的专家……

    少女拉着拜诺恩的手再贴近了些，变成挽着他的肘弯，胸脯不经意地压着他的手臂。“我叫真梨……你一个人来的吧？这儿不是有两张通行证吗？你要是肯带我进去，我……今晚就不回家……”

    拜诺恩已经许久没有与女孩子的柔软身体如此亲近。他闭起眼睛，心底兴起一阵微微的激动。

    那并非欲望，而是对“某个人”的怀念。

    ——慧娜……

    拜诺恩垂头瞧瞧真梨那泛着绯色的稚气脸庞，又仰首看着剧院上方广告牌里那个白发的俊美少年。

    “为了听他唱歌……你愿意献出一切吗？”

    真梨那双明澄的眼睛直视拜诺恩，毫不犹疑地用力点头。

    《社会新潮》十月号专题文章

    恶魔？先知？

    摇滚少年·茧崛起带来之社会现象

    “我愿意为他奉献自己的生命。”这样一句话在日本古代以至战时，都具有某种特殊的精神意义；然而在这里却是出于平成年代一个十五岁少女的口中，不禁令成年人为之毛骨悚然。

    就读东京都内某中学三年级的N子（假名），坐在涩谷街头的栏杆上，一边抽着烟，一边笑着大谈“死亡”。她口中的“他”就是茧——一个比她年长不了多少的少年，两年前开始在日本音乐界如彗星般冒起的“视觉摇滚”（Visual Rock）偶像……

    茧是德国归来的日侨，对于其过去，就连追踪娱乐新闻的记者亦讳莫如深。他的传奇开始于两年前，首支单曲《Poisoned Candy》（有毒的糖果）在地下摇滚界推出后，他那以黑暗与毁灭为主题的凄绝歌声，就像疫症般迅速感染蔓延，其歌迷人。以女生为核心，短时间内呈几何级数增长……

    茧的歌迷对偶像的崇拜与痴迷程度，即使在惯于大量生产偶像的日本社会亦属空前。他们结成一个个紧密的族群，除了一般的追捧活动外，更流行着各种自我残虐的行为，至今已造成两宗死亡及十余宗重伤入院的事件。正如接受访问的N子说：“只有在流血的时候，才能够完全体会茧的诗歌。”

    这股疯狂的气氛，在每次名为“地狱LIVE”的现场演出时达到最高峰。多个教育及家长团体已经要求官方禁止茧的演出，但始终未有结果——第十四回“地狱LIVE”又将在本月二十日于新宿剧院区演出。

    据消息人士透露，禁止不果的原因具有经济甚至政治因素——茧的音乐已俨然是一台会印钞票的机器……

    然而媒体与社会人士的声讨仍然不绝，报章更对歌迷的疯狂崇拜命名为“茧缚现象”……

    晚上八时二十二分　新宿tRE内

    没有一个人坐在椅子上。

    那具上吊的骷髅发出青绿的萤光，在歌迷的挥动下似乎真的活起来，按着鼓声的节奏手舞足蹈。在它下方是另一件歌迷带来的展示物：一个印着“MAYU FOREVER”发光字体的巨大纸牌，四边围满了枯萎的玫瑰。

    各色射灯如长长的刀刃，切割着弥漫场内的干冰烟雾，映照出舞台上的布景：中央是一个巨大的铁笼，四面和顶上都围绕着带刺的铁丝。

    吉他手和鼓手等已经在笼里热身，长发的鼓手每次随意打出一段节奏，歌迷就兴奋得尖叫起来。

    “太棒了！太棒了！我在作梦吗？”真梨的眼角溢出高兴的泪水。她急忙从书包里掏出附有