。一代又一代的人过去了，可是这把金钥匙还是没有找到。那个金坛子呢，就再也没出现过…… ”

    故事讲完了，谭太爷爷和郭逸平都陷入了沉思。

    不知过了多少时间，还是谭太爷爷又说了起来：“小伙子，你们要找的那个铜球，兴许就是我讲的这个金坛子呢！这么说，你们就是找金钥匙的人咯。如果哪一天果真找到了，可别忘了招呼我这老头也去瞧一瞧咯！”

    听到别人叫自己小伙子，郭副教授心里很不自在，但这只是一闪念。当他看到老人家齐胸的银须，马上又恢复了常态。他说：

    “只怕找不到。要真有什么铜球、金坛子的，到时候我们一定来请您老人家。”

    郭逸平又和老人家闲谈一会儿，见时近中午，于是告别了谭太爷爷，走下山去。

    郭逸平下山时，谭太爷爷讲的那个传说还在他脑际缭绕。是的，他作为伪托说的提出者，到现在为止，还是不相信吕迁墓下会有什么铜球。但，作为一个历史学家，他并不认为传说都不是真实的。他当然知道，历史传说中的少昊之国就为大汶口文化的发现而被证实，荷马史诗中的特洛伊古城也因考古学家在土耳其海岸上的成功发掘而成为真实的。那么，这个金坛子的传说会不会也有某种真实性？还有，这个传说的故事和吕迁墓及其竹简上的记载，不能不说有许多相似之处。看来，这个传说对徐振宇、黄教授他们一定会有一些帮助，至少是对新实体说的一种支持，“得赶快告诉徐振宇”，想到这里，他加快速度，向山下的吉普车走去。他上了车，告诉司机把车开回考古队。

    吉普车在盘山公路上行驶着。郭逸平坐在车上想，当然，把这个传说告诉徐振宇，他们受到传说的鼓舞，坚持新实体说的劲头和找出铜球的决心一定会格外加强，这对他自己伪托论一定不利。但，他不是那种持门户之见的人，也不是视资料为珍宝锁在保险柜里的人。在学术争论中，他从来是光明磊落的，尽管他从来不肯轻易改变自已的论点。他坚信一切争论最后都要由实践来裁决，而他又是心甘情愿接受这种裁决的人。

    吉普车司机在反光镜中看到一张红润的圆脸上浮现着一丝憨厚的笑容。