个国家的社会科学从封建社会的水平直接向社·会主义的水平跨越，不，简直是飞跃，这简直比核试验更核试验了。”毕文谦深呼吸了一下，重新平复了语速，“然而，不同社会制度下成长而来的人，作为一个集体，必然有着截然不同的三观，世界观、价值观、人生观。在封建社会的三观里成长的人，显然是无法接受社会主义的三观的。这，越是在旧社会的制度里阶层高的人越是如此。新中国强制推行的土地改革，目的是从根本上铲除建立地主阶级的经济特权的价值体系，这是从物质层面建设社会主义制度的破立。所谓物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬，我们在57年就大致完成了经济制度的社·会主义改造，但精神层面的改造，来得更早，从新文化运动就开始了，却始终保持在远远未完成的状态。其实，这也是必然的——破山中贼易，破心中贼难。在旧社会的价值体系下接受不错的教育长大的人，大多数都是来自既得利益阶层，他们可以为了中国的复兴，忍受摧毁了旧中国的经济价值体系的社·会主义改造，但这些人里，有很多却接受不了把旧社会的精神价值体系也摧毁掉。因为，当物质和精神层面都摧毁了，也就意味着否定了他们一生的价值取向。所以，对运动的本质认识越深刻的人，越是大知识分子，要么，参与得越坚决，例如，在七机部参加916的钱老；要么，选择了自杀，例如，对赵清谷难以释怀的舒舍予。那些认识相对肤浅的人里，有一些，则选择了投机倾轧。而更多的人，就多少有些小儿持太阿了。”

    “毫无疑问，一场社会科学的核试验，付出了惨痛的代价，最终得到了失败的结果。这是必然的，别说当时了，即使是今天的中国，生产力水平也远远不够，没有成功的可能性。但这一切，并非没有正面意义。时至今日，西方国家还没有摆脱蓝血贵族的概念，以美国为例，把自由的名号戴在自己头上的美国，从建国至今，200多年，41任总统，有一半左右和至少另一位总统有亲缘关系，并且，所谓凭选举诞生了总统，那些个部长、国务卿、州务卿，一些列实权人物，都不经过选举而直接任命。甚至于，如果追溯那些总统的家谱，他们全部都有贵族血统，绝大多数有着法国安茹家族的血统，大多数是安茹家族里英国国王爱德华一世的后裔。这在本质上，和我们唐朝时的五姓七家有多大区别？而我们，中国人，已经在十几年前，将王侯将相宁有种乎的信念，从历史书上，铭刻进了绝大多数人的心里。这，就像工业革命时代看着火车开动，被煤烟熏黑了脸，却说那烟味儿香的西方人，面对腐朽的满清统治下，鸦片泛滥的中国一样——精神层面上时代性的差距。”

    “这种差距，对于大多数人来说，看不见，摸不着，却是教育水平上的碾压，是普及性的全民政治基础素养的优越，是社会科学水平至少领先了一个时代。这是在西方经济学的格局里既看不见，也无法和经济发展联系起来的东西。然而，它奠定了我们中国在至少接下来的30年里，以令外国人瞠目结舌的速度发展的基础。为什么我会对你说，最多30年就能超越rb？这就是最根本的原因之一。”

    “然而，我们都知道，十几年前，我们走了明显会失败的路。始于新文化运动的精神层面的社·会主义改造，是我们至今未完成的历史使命，我们必须想办法沿着先辈们血淋淋的脚印，走完最后的一段路。我们，既不能不走，也不能继续带着血走。所以，我们必须坚定而灵活。”

    一席话说完，毕文谦端起杯子，一口气喝干，起身续杯。

    黎华微微颤抖着手，低头默默记录了许久。

    当她再度抬头时，手终于重新有力地握住了钢笔。

    “文谦，那么，我们具体该怎么做？”

    “这正是我将要和你说的。”重新坐稳，毕文谦观察着黎华坦然